عرقیات گیاهی و خواص آنها

 

عرق آویشن: مسکن – ضد سرماخوردگی – مقوی معده – معالج بیماریهای قارچی پوست – ضد ورم بینی وگلو.

عرق اسطو خودوس: تقویت کننده اعصاب – معالج برونشیت وزکام – پایین آورنده تب ونیروبخش – ضد تشنج وصرع درمان بیماریهای عصبی.

عرق بید: درمان تب های شدید ودردهای تناسلی – زردی پوست (یرقان) – تصفیه خون.

عرق بهارنارنج: تقویت کننده مغز واعصاب – نشاط آور- تقویت قلب.

عرق بادرنجبویه: ضد خستگیهای روحی – استفراغ های دوران بارداری – برونشیت وتشنج – ضد قلنج – درمان دل پیچه.

عرق بومادران: ضد ورم روده ومعده – ضد روماتیسم ونقرس – رفع اختلالات قاعدگی ودرد دوران قاعدگی.

عرق بیدمشک: تقویت کننده فلب – رفع ناراحتیهای اعصاب – ضد تپش قلب.

عرق پونه: ضد سیاه سرفه وگریپ – خلط آور- بادشکن – قابض – بازکننده عروق – ضد عفونی کننده .

چهارعرق سرد: تب بر- خنک – تقویت کننده معده.

چهارعرق گرم: تقویت کننده معده – مفید برای هضم غذا – رفع ناراحتی های روده .

عرق چهل گیاه: تقویت کننده معده – کمک به هضم غذا – بادشکن – ضد سردی – ضد تهوع واستفراغ .

عرق خارخاسک: مدر قوی – رفع سنگ کلیه ومثانه – کیسه صفرا- تصفیه خون.

عرق خارشتر: ضد عفونت مجاری ادراری – سنگ شکن – مدرقوی – ضد سیاه سرفه.

عرق رازیانه: معطر کننده – محرک – بادشکن – مدروقاعده آور- درمان بواسیر ونقرس – ازدیاد شیر مادران .

عرق زنیان: ضد نفخ معده – ضد ترشی معده – ضد عفونت – ضد انگل – بادشکن – درمان عوارض بعد از ترک اعتیاد.

عرق زیره: ضد چاقی – تصفیه کننده خون – ضد هیستری وتشنج – افزایش شیر مادران – بادشکن – هضم کننده غذا – کاهنده چربی خون.

سرکه سیب: لاغر کننده – مکمل غذا

عرق سنبل الطیب: خواب آور- مسکن – تقویت قلب – اشتها آور.

عرق شاتره: ضد خارشهای پوستی – صفرا بر- تقویت کبد – نشاط آور- ضد نفخ – اشتها آور.

عرق شنبلیله: ضد قند – تقویت قوای جنسی – نیرو بخش.

عرق شیرین بیان: درمان قاطع زخم معده واثنی عشر- ضد سرفه – صفرا بر.

عرق شوید: ضد چربی خون – جهت پایین آوردن کلسترول – ازدیاد شیر مادران – درمان لاغری

عرق کاسنی: مفید برای کبد – ضد جوش – ضد خارش – تصفیه کننده خون – کاهنده چربی .

عرق کیالک: تصفیه کننده خون – جلوگیری ازعواقب سعت کلسترول – جلوگیری ازتنگ شدن رگها.

عرق گزنه: اثر قاطع در رفع بیماریهای پوستی وجلدی – ضد چربی وقند خون – ضد خون ریزی – بازکننده عروق – مدر.

عرق گلبهار: مفید برای لطافت پوست دست وصورت – مقوی معده

عرق مریم گلی: ضد دیابت – ضد رماتیسم واسهال – ضد سینوزیت – ضد انگل – ضد نفخ .

عرق مخلصه: ملین – مقوی – دفع سموم – ضد قولنج – پاد زهر قوی مفید برای ناراحتیهای کمرو مفاصل عضلانی – تقویت معده .

عرق مورد: ضد خون ریزی – قابض روده – درمان اسهال وبواسیر- تقویت رشد مو- ضد آفت .

عرق نعنا: ضد دل درد – دلپیچه – ضد نفخ – بادشکن – تقویت کننده معده کودکان

عرق یونجه: چاق کننده – نیروبخش – معالج رعشه وناراحتی های عصبی – تصفیه خون – کاهش قند خون

 

 

سیستم موقعیت یاب ماهواره ای،‌ gps

تاريخ مسيريابي قدمتي برابر با تاريخ تمدن بشر دارد. از همان روزهايي كه انسانها جهت تهيه غذا از محل زيستگاه خود (جنگل يا غارها) خارج شدند. نياز به وسيله‌اي داشتند كه مسير را به آنها نشان دهد،‌ برعكس بعضي از پرندگان و حيوانات كه بطور غريزي مسير خود را مشخص مي‌نمايند،‌ انسانها داراي چنين غريزه‌اي نيستند و هميشه نياز به وسيله و ابزاري دارند كه مسير را برايشان مشخص نمايد. در آغاز شروع مسافرت با كشتي اين مسافرت‌ها منحصراً يا در امتداد رودخانه‌ها و يا موازي با ساحل انجام مي‌گرفت و از علائم مشخص جهت راهنمايي استفاده مي‌گرديد.
كلمه Navigation از دو كلمه لاتين به معني كشتي (Ship) و حركت (Move) گرفته شده است و اساساً به معني پيدا نمودن مسير در دريا مي‌باشد. اما بعدها با شروع مسافرت در فضا و خشكي اين كلمه به مفهوم مسيريابي در هوا، ‌خشكي و دريا بكار برده شد. مسيريابي اوليه توسط اجرام سماوي و قطب‌نماهاي مغناطيسي انجام مي‌گرديد، با پيشرفت عدم و تكنولوژي امروزه از سيستم‌هاي پيشرفته ماهواره‌اي استفاده مي‌شود. ماهواره‌هاي مسيرياب قادر به مشخص نمودن طول و عرض جغرافيايي، ارتفاع از سطح دريا، سرعت، فاصله و زمان با دقت بسيار بالا مي‌باشند.
يكي از سيستم‌هاي ماهواره‌اي مسيرياب مي‌باشد كه اين اطلاعات را در اختيار قرار مي‌دهد. اين سيستم دقتي در 15 متر را دارا مي‌باشد. سيستم NAVSTAR جايگزين سيستم سري TRANSCT گرديد كه اطلاعات مسيريابي را جهت استفاده‌هاي نظامي و كاربردهاي غيرنظامي و مشخص تهيه مي‌نمود. خصوصاً براي دريانوردي. يكي از مهمترين سيستم‌هاي مسيرياب ماهواره‌اي سيستم GPS مي‌باشد كه در ذيل توضيح داده مي‌شود.
GPS چيست؟
GPS يا (Golobal Positining System) يك سيستم ماهواره‌اي است كه توسط وزارت دفاع امريكا ساخته شده است. و اطلاعات دقيقي از محل، و زمان را در سراسر دنيا در اختيار كاربرها قرار مي‌دهد. سيستم GPS سيگنال‌هايي را ارسال مي‌نمايد كه توسط گيرنده‌هاي GPS دريافت مي‌شود و موقعيت مكاني،‌ سرعت و زمان را در هر جاي كره زمين در هر موقع از روز يا شب و در هر شرايط آب و هوايي محاسبه مي‌نمايد. سيستم مكان‌ياب جهاني يا GPS يك منبع ملي و مورد استفاده بين‌المللي براي يافتن موقعيت محل،‌ مسيريابي و زمان سنجي مي‌باشد. و از سه قسمت تشكيل يافته است.
فضا، كاربر، كنترل( Space , User , Control )
سيستم GPS شامل 3 بخش،‌ فضا، كنترل و كاربري مي‌باشد. بخش فضايي شامل آرايش ماهواره‌ها در فضا با (Constellation) مي‌باشد. اولين سري اين ماهواره‌ها در سال 1978 در مدار قرار داده شد. و در سال 1986 توسعه و تكميل آرايش ماهواره‌اي سيستم GPS به علت جلوگيري از خطرات ناشي از عدم مسيريابي انجام پذيرفت. در فوريه 1989 آرايش ماهواره‌اي سيستم GPS با 24 يا تعداد بيشتري ماهواره در مدار كامل و فعال گرديد. سيستم كنترل توسط ارتش آمريكا انجام مي‌گيرد كه رديابي و نگهداري آنها را در مدار كنترل مي‌نمايد.
بخش كاربرها، شامل كاربرهاي نظامي و شخصي هر دو مي‌باشد. كاربرهاي نظامي از سيستم GPS به عنوان، مسيريابي،‌ شناسايي، و سيستم هدايت موشكي استفاده مي‌نمايند و كاربرهاي شخصي هم مي‌توانند همانند نظامي‌ها و براساس نياز از اين سيستم استفاده كنند.
بخش فضايي( Space Segment )
ماهواره‌هاي GPS در حدود 900 kg وزن و 5 متر با نيل‌هاي خورشيدي طول دارند. عمر مفيد اين ماهواره‌ها براي5/7 سال طراحي شده است اما اغلب مدت زمان بيشتري در مدار مورد استفاده قرار مي‌گيرند. پنل‌هاي خورشيدي نيروي اوليه را تهيه مي‌نمايند و نيروي (تغذيه) ثانويه توسط باطري‌هاي Nicod تأمين مي‌شود. در هر ماهواره چهار ساعت (Clock) اتمي فوق‌العاده دقيق نصب گرديده است. در سپتامبر 2001 تعداد ماهواره‌هاي مورد استفاده در مدار 27 عدد بوده است.
مدارات ماهواره‌ها( Satellite orbits )
شامل 6 مدار با فاصله 60 درجه و در هر مدار 4 ماهواره وجود دارد و اين امكان را فراهم مي‌سازد كه با وجود اشكال و خرابي 2 ماهواره در هر مدار سيستم كار نرمال خود را انجام دهد. هر سطح مداري شيبي برابر با 55 درجه با سطح مدار استوايي دارد. ارتفاع زياد مدار (km 20000) باعث ثابت ماندن ماهواره‌ها در مدارشان مي‌شود. همچنين ارتفاع زياد ماهواره باعث پوشش منطقه وسيعي در روي زمين مي‌شود.
ماهواره‌هاي GPS هر نقطه در روي زمين را 2 بار در روز پوشش مي‌دهند (از هر نقطه در روي زمين دوبار در روز مي‌گذرند).
سيگنال‌هاي ماهواره( Satellite Signals )
هر ماهواره يك سيگنال مسيريابي كه شامل عناصر مداري، وضعيت ساعت (Clock)‌، زمان سيستم و وضعيت پيام‌ها مي‌باشد را ارسال مي‌نمايد. به علاوه يك تقويم نجومي (almanac) تهيه مي‌شود كه اطلاعات (تقريبي) را براي هر ماهواره فعال ارسال نمايد. سيگنال‌هاي راديويي با سرعت نور منتشر مي‌شوند. سيصد هزار كيلومتر در ثانيه، مدت زمان 06/0 ثانيه طول مي‌كشد كه سيگنال ارسالي از ماهواره GPS به زمين برسد. اين سيگنال‌ها با قدرت كم (حدود 300 تا 350 وات در طيف مايكروويو) ارسال مي‌گردند.
كد C/A (Coarse A qwsition Cood) براي استفاده كاربرهاي شخصي در دسترس مي‌باشد و به عنوان (SPS) (Standard Positining Service) مسيريابي استاندارد. PPS يا Precise Positioning Service سرويس مكان يابي دقيق كه منحصراً در دسترس كاربرهاي نظامي و كاربرهاي مجاز مي‌باشد. سيگنال‌هاي ماهواره به خط مستقيم جهت رسيدن و استفاده گيرنده‌هاي GPS نيازدارند. درخت، ساختمان،‌ كوه و حتي دست و يا بدن مي‌تواند سيگنال‌هاي ماهواره‌ها را بلوكه نمايد.
تقويم نجومي يا Almanac شامل اطلاعاتي راجع به مدارات 24 ماهواره مي‌باشد. يك گيرنده GPS از تقويم نجومي كه در پيام‌هاي ديتاي ماهواره وجود دارد براي موقعيت هر ماهواره‌اي كه رديابي مي‌كند استفاده مي‌نمايد. نرم افزار mission planning براي تهيه گراف و موقعيت ماهواره‌هاي قابل رؤيت و بهترين زمان بررسي در منطقه مخصوص،‌ از تقويم نجومي استفاده مي‌نمايد. تقويم نجومي براي مدت 30 روز معتبر مي‌باشد،‌ اما هر بار كه گيرنده GPS روشن مي‌شود بطور اتوماتيك تقويم نجومي را دريافت مي‌كند (در مدت زمان 15 دقيقه). استفاده از تقويم نجومي به روز يا up-to-date براي استفاده از ماهواره‌هايي كه در ديد گيرنده‌هاي GPS قرار مي‌گيرند بسيار مهم مي‌باشد.
بخش كنترل Control Segment
بخش كنترل شامل پنج ايستگاه مونيتور در اقصا نقاط جهان شامل هاوايي، كواجالين،‌ جزيره اسنشن، ديوگوگارسيا و كلورادو مي‌باشد. ايستگاه (MCS) يا مركز كنترل در كلورادو قرار دارد. ايستگاه‌هاي مونيتور، ماهوار‌هاي در معرض ديد را رديابي مي‌نمايد و اطلاعات فاصله را جمع‌آوري و اين اطلاعات را در ايستگاه MCS تجزيه و تحليل و سپس مدارات ماهواره‌ها را مشخص مي‌نمايد و پيام‌هاي هر ماهواره مكان‌ياب را به روز مي‌نمايد. اطلاعات به روز شده از طريق آنتن‌هاي زميني به ماهواره‌ها ارسال مي‌گردد. ماهواره‌هاي GPS 1- پيام‌هاي اطلاعاتي ماهواره (موقعيت و زمان) 2- تقويم نجومي 3- اصلاح مداري را كه از ايستگاه MCS دريافت مي‌نمايند، ارسال مي‌كنند و گيرنده‌هاي GPS از تمامي اين اطلاعات جهت محاسبه موقعيت استفاده مي‌نماييد.
بخش كاربري User Segment
بخش كاربري شامل گيرنده‌هاي GPS مي‌باشد كه موقعيت محل، سرعت و زمان دقيق را در همه جاي دنيا مشخص مي‌نمايد. كاربردهاي GPS تقريباً در تمامي زمينه‌ها، از حمل و نقل و كنترل منابع طبيعي و كشاورزي وجود دارد. بعنوان مثال:
- استفاده از GPS براي هدايت هلي‌كوپترها و مشخص نمودن محل‌هاي مورد نظر، خصوصاً در عمليات نجات آسيب‌ديدگان.
- استفاده از GPS جهت تهيه نقشه‌هاي كشاورزي.
- استفاده از GPS در مسيريابي هواپيماها و يا علامت گذاري مناطقي كه بايد سم‌پاشي شود.
- استفاده از GPS براي دريانوردي.
- استفاده از GPS براي مسيريابي در جنگل‌ها.
- تركيبي از GPS/GIS جهت پيدا نمودن سريع‌ترين مسير به مقصد استفاده مي‌شود. حتي از GPS براي تحويل ساندويچ و پيتزا به منازل استفاده مي‌گردد.
طريقه كار GPS چگونه است؟
از اندازه‌گيري فاصله بين گيرنده و ماهواره استفاده مي‌نماييم. ماهواره‌ها در نقاط مشخصي مي‌باشند و گيرنده‌هاي GPS در روي زمين و منطقه ناشناخته‌اي هستند. امواج راديويي با سرعت نور حركت مي‌كنند. با ضرب زمان حركت سيگنال از ماهواره تا گيرنده GPS درkm/s 300000 فاصله ي بين ماهواره و گيرنده مشخص مي‌شود. اگر ما از محل 4 ماهواره اطلاع داشته باشيم و مقدار فاصله آنها از گيرنده مشخص گردد،‌ در يك فضاي 3 بعدي مي‌توان محل خود را محاسبه نمود.
12000 مايل شعاع كره‌اي مي‌باشد كه مركز آن ماهواره است (پترن ماهواره‌ها كروي و فاصله آنها تا زمين 12000 مايل است) محل يا موقعيت ما مي‌تواند هر جاي در روي اين كره باشد. اندازه‌گيري دوم (ماهواره دومي)، سطح تقاطع دو كره يك دايره است بنابراين حالا مي‌‌دانيم كه محل ما جايي روي دايره است.
اندازه ‌گيري سوم، 3 كره يكديگر را فقط در 2 نقطه قطع مي‌كند. يكي از دو نقطه به عنوان غيرقابل قبول حذف مي‌شود. كامپيوترها در داخل گيرنده‌هاي GPS روش‌ها و تكنيك‌هاي مختلفي براي مشخص نمودن نقطه صحيح از نقطه غيرقابل قبول دارند.
اندازه‌گيري چهارم، Offset زماني اختلاف بين همزماني Clock ماهواره و Clock گيرنده مي‌باشد. نصب ساعت‌هاي اتمي در گيرنده‌هاي GPS باعث گراني بيش از حد آنها مي‌شود، در گيرنده‌ها از ساعت‌هاي دقيق كوارتز استفاده مي‌شود. اندازه‌گيري چهارم مقدار اين Offset را جبران مي‌نمايد و نقطه صحيح را پيدا خواهد نمود. GPS سرعت را نيز اندازه‌گيري مي‌كند كه براي مسيريابي بسيار مهم است.
خطاهاي GPS
مدت زمان عبور سيگنال‌ها از لايه‌هاي يونسفروتروپسفر متغير مي‌باشد. وجود نويز باعث خطا يا تداخل در گيرنده مي‌شود. خطاهاي موقعيت مداري ممكن است در پارامترهاي ديتا وجود داشته باشد. پارامترهاي ماهواره بطور خلاصه سيستمي از موقعيت‌هاي ماهواره GPS در حوزه زمان مي‌باشد. اين اطلاعات مشخص مي‌كنند كه ماهواره در كجا و در چه موقع در هر نقطه‌اي بايد باشد. تغييرات بسيار كمي در ساعت‌هاي اتمي خطاهاي زيادي را باعث مي‌شود. خطاي يك نانو ثانيه‌اي در گيرنده‌هاي GPS در روي زمين 3/0 متر در محاسبه مكان خطا ايجاد مي‌نمايد. عبور چند مسير سيگنال، محل ماهواره‌ها در فضا و SA باعث خط مي گردند.
عبور چند مسير سيگنال يا Multipath پديده‌اي مي‌باشد كه آنتن‌هاي گيرنده سيگنال را از دو مسير يا بيشتر دريافت مي‌كند. اختلاف مسيري كه سيگنال‌ها طي مي‌نمايند باعث تداخل اين سيگنال‌ها در آنتن گيرنده مي‌گردد و باعث خطا مي‌شود. پيكربندي يا محل ماهواره‌ها در فضا مي‌تواند بر دقت مكان‌يابي ماهواره تاثير گذارد. GDOP يك اندازه‌گيري از كيفيت پيكربندي ماهواره مي‌باشد و اشاره به اين موضوع دارد كه ماهواره‌هادر فضا با يكديگر در ارتباط هستند.
SA يا Selective Avalibi lity خطاهاي پارامتري و Clock مصنوعي را نشان مي‌دهد و باعث خطاي عمومي اندازه‌گيري از 70 الي 100 مترمي‌شود. SA در چهارم جولاي 1991 فعال و در يكم مي 2000 خاموش گرديد. خاموش نمودن SA باعث بالارفتن دقت اندازه‌گيري و در نتيجه ايجاد كاربردهاي جديد براي GPS و ارتقاء سطح زندگي مردم در اقصاء نقاط جهان مي‌شود. توسعه تكنولوژي جديد اين امكان را مي‌دهد در مناطقي دقت GPS را كاهش دهند. ضمن اينكه اين كاهش در نقاط ديگر دنيا غير ضروري مي‌باشد.

بررسي روش هاي درمان آكنه از غرور جواني تا جوش

صورت جوش جوشي مشكل بسياري از جوانان است. آكنه كه مردم آن را با عنوان جوش غرور جواني مي شناسند يكي از شايع ترين بيماري هاي پوستي است.اين بيماري، شايع ترين علت مراجعه بيماران به متخصصان پوست است.    اين بيماري در بسياري از جوانان در سنين بلوغ پديد مي آيد و شدت آن در افراد مختلف متفاوت است و اكثرا پس از سن 25 سالگي بهبود مي يابد.

 

 

 

 

جوش هاي غرور به صورت دانه هاي قرمز، جوش هاي سر سياه و توده هاي سفتِ زير پوستي در ناحيه گونه، بيني، پيشاني، پشت گردن، قسمت فوقاني پشت و سينه ظاهر مي شوند.

اين جوش ها در پايه يك مو به وجود مي آيند و ناشي از آماس، التهاب و انسداد مجراي غده چربي كنار مو هستند.

علت چيست؟

پيدايش آكنه ناشي از يك علت خاص نيست بلكه چندين عامل در پيدايش و شدت آن نقش دارند. ارث، ميكروب ها، نوع غذا، مشكلات عصبي و روحي، تغييرات غددي هورموني، نوع پوست، بهداشت صورت، مصرف برخي داروها و بعضي از بيماري ها از جمله عواملي است كه در ايجاد اين بيماري نقش دارد.

10 فرمان

آكنه يك بيماري است كه براي درمان آن بايد به پزشك مراجعه و داروهاي مناسب را مصرف كرد. درمان آكنه حداقل 6 ماه طول مي كشد و تازه احتمال عود آن نيز وجود دارد. در حقيقت آكنه بيماري بسيار سمجي است و مثل كنه به پوست مي چسبد. اما در كنار دارو يك سري اقدامات و توصيه هاي بهداشتي ساده نيز وجود دارد كه با انجام آن مي توان آسانتر از بيماري كنه اي مثل آكنه راحت شد.

1. دستكاري نكنيد. سعي كنيد جوش ها را دستكاري نكنيد و نخواهيد با فشار دست آنها را خالي كنيد.

2. آرام باشيد. سعي كنيد خواب مرتب داشته باشيد. استراحت كافي داشته باشيد و حتي الامكان از فشارهاي روحي و عصبي بپرهيزيد.

3. صورت خود را بشوييد. براي شستشو از صابون اسيدي (گوگردي) كه پزشك توصيه مي كند استفاده كنيد. ابتدا صورت خود را خوب صابون بزنيد تا از كف پوشيده شود.

4. پوست را ماساژ دهيد. هفته اي يك يا دو بار ماساژ با مواد اسيدي نظير سركه سيب در كاهش چربي پوست و بهبود جوشها موثر است.

5. چربي نخوريد. از مصرف غذاهاي چرب، سس مايونز، خامه، شكلات، گردو، فندق، موز، تخم مرغ و نارگيل، خودداري كنيد.

6. ميوه و سبزي بخوريد. سعي كنيد سبزي و ميوه بخصوص سبزي هاي حاوي ويتامينA مثل هويج، اسفناج، شاهي و گوجه فرنگي را زياد مصرف كنيد.

7. داغ نشويد. گرما ميزان جوش هاي آكنه را بيشتر مي كند پس زياد در محيط هاي گرم نمانيد.

8. ضد آفتاب بزنيد. در مورد آفتاب نظرات متفاوت است برخي معتقدند اشعه آفتاب تاثير خوبي در بهبود جوش هاي غرور جواني دارد و برخي معتقدند كه نور آفتاب پس از مدتي موجب تشديد آكنه مي شود. اما مطمئن باشيد از زدن ضد آفتاب ضرر نمي كنيد.

9. ورزش كنيد. ورزش حتي جوش صورت را نيز خوب مي كند. ورزش و استحمام باعث باز شدن منافذ پوست، بهبود جريان خون آن و رفع چربي مي شود كه نتيجه آن شادابي پوست و بهبود جوش هاست.

10. نقاشي نكنيد. مصرف مواد آرايشي و كرم هاي چرب، آكنه را تشديد مي كند پس سعي كنيد صورت خود را كمتر نقاشي كنيد.

 

 

چرا ما برای امام حسین گريه مي کنيم؟؟

 

 

سوال:

اگر امام حسين (عليه السلام) روز عاشورا پيروز شد چرا آن روز را جشن نمى ‏گيريم؟ چرا گريه مى‏ كنيم؟ آيا اين همه گريه در برابر آن پيروزى بزرگ براى چيست؟
 

.: پاسخ:

بگريه زبان صادق و طبيعى شوق و اندوه و درد و عشق يك انسان است. گريه تجلى طبيعى يك احساس و حالتى جبرى و فطرى از يك رنج، يك شوق يا يك اندوه مى‏باشد يكى از دانشمندان غرب مى‏گويد:
«انسانى كه هرگز نمى‏گريد و گريستن را نمى‏داند احساس انسانى را فاقد است».
مگر نه اشك زيباترين شعر و بى‏تاب‏ترين محبت و پر گدازترين ايمان و تب دار ترين احساس و خالصترين «گفتن» و لطيف ترين «دوست داشتن» است كه همه در كوره دل به هم آميخته و ذوب شده و قطره‏اى گرم شده‏اند به نام اشك؟ مگر نه قلب، قالب اشك است و اشك در قلب شكل مى‏گيرد ولذا اشك شبيه قلب است:
اى بسا قلبهاى سوزانى
كه زبان راز آن نگويد باز
ليك آن ديدگان نورانى‏
راز دلداده مى‏كند ابراز
گريه ترجمان دل است مثلا كسى كه عزادار است و مرگ عزيزى قلبش را مى‏سوازند، بايد گريه كند. وقتى كه دلش ياد از او مى‏كند و زبانش سخن از او مى‏گويد چشمش نيز با او همدردى مى‏كند مگر چشم از زبان صادقانه‏تر سخن نمى‏گويد؟!
از من مپرس كاتش دل درچه غايت است
از آب ديده پرس كه او ترجمان ماست‏
اشك چشم نشانه رقت قلب است كسى كه از صحنه دلخراش منقلب نمى‏شود تا اشك تأثر بريزد و نيز از حقيقت و جلوه زيبائى لذت نمى‏برد تا اشك شوق جارى گرداند از قلب سليم و روح متعادل برخوردار نيست.
اميرمومنان على (عليه السلام) مى‏فرمايد:
«خداوند متعال افرادى را كه به هنگام استماع قرآن تحت تأثير قرار نمى‏گيرند و از شنيدن آيات مربوط به قيامت تعجب نمى‏كنند، و خنده مى‏نمايند، مورد سرزنش قرار مى‏دهد و مى‏فرمايد : (تضحكون و لا تبكون)
و نيز فرموده: (بكاء العيون و خشية القلوب من رحمة الله تعالى)(1)
چنانكه «جمود عين» و محروم بودن از اشك و گريه از خوف خدا نشانه قساوت قلب و شقاوت معرفى شده است.
رسول خدا (صلى الله عليه و آله) فرمود:
«من علامات الشقاء: جمود العين، قسوة القلب...» (2)
در مقابل، آن دسته از مومنانى كه بصيرتى روشن قلبى رؤوف و احساسى پاك و شفاف دارند در زبان قرآن كريم با جمله (يبكون و يزيدهم خشوعا) و (سجدّا و بكيّا) مورد ستايش قرار گرفته‏اند . قهرا اين نوع افراد در برابر عظمت مردان خدا اشك شوق و به خاطر مظلوميت آنان هم اشك غم و اندوه از چشم خود جارى مى‏كنند.
نام حسين (عليه السلام) با گريه همراه است‏
آن گونه كه از متون اسلامى استفاده مى‏شود نام حسين (عليه السلام) با گريه و ناله آميخته است و قبل از شهادتش پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله) و اميرالمؤمنان على (عليه السلام) و مادرش فاطمه زهرا (سلام الله عليها) بر او گريسته‏اند. طبق رويات فراوانى، چون حضرت حسين (عليه السلام) تولد يافت جبرئيل به رسول خدا (صلى الله عليه و آله) نازل شد و خبر شهادت آن نوزاد را به پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله) و پدر و مادرش داد و آنان از همان ايام براى حسين (عليه السلام) گريستند. طبق روايتى كه از عايشه نقل شده است حسين (عليه السلام) كودك خردسال بود كه وارد خدمت پيامبر گرديد همان موقع جبرئيل به پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله) ابلاغ كرد: زمانى نمى‏گذرد كه اين كودك را افرادى از امت تو در سرزمين «طف» از خاك عراق به قتل مى‏رسانند «فبكى رسول الله (صلى الله عليه و آله)» اما جبرئيل افزود: «لا تبك، فسوف ينقم الله منهم، بقائمكم اهل البيت (3) «گريه نكن در آينده خداوند به وسيله قائم اهل بيت از آنها انتقام مى‏گيرد».
«ابن عباس» مى‏گويد به هنگام رفتن به «صفين» من همراه امير مؤمنان على (عليه السلام) بودم چون در كنار شط فرات به «نينوا» وارد شد، امام (عليه السلام) با صداى بلند گريست و فرمود: اى پسر عباس اين محل را مى‏شناسى؟ گفتم: نمى‏شناسم اى اميرمؤمنان. فرمود اگر اينجا را مثل من مى‏شناختى هرگز از اينجا رد نمى‏شدى مگر اين كه مثل من گريه سر مى‏دادى ابن عباس گفت: «فبكى طويلا حتى اخضلّت لحيته و سألت الدموع على صدره وبكينا معا»: «آن حضرت گريه مفصلى كرد به طورى كه اشك از روى محاسن او جارى شد ما هم همصدا با على (عليه السلام) گريه سرداديم». بعد امام ادامه داد: واى، من با آل ابوسفيان چه كرده‏ام، سپس افزود: در اين سرزمين كه (كرب و بلا ناميده مى‏شود) هفده نفر از فرزندان من و فاطمه به شهادت مى رسند و مدفون مى‏گردند(4).
طبق روايت امام صادق (عليه السلام) روزى فاطمه زهرا (سلام الله عليها) به محضر رسول خدا (صلى الله عليه و آله) وارد شد و آن حضرت را گريان ديد ازعلت گريه‏اش پرسيد؟ رسول خدا (صلى الله عليه و آله) فرمود: جبرئيل به من خبر داد كه حسين (عليه السلام) را گروهى از امت من به قتل مى‏رسانند! فاطمه (عليه السلام) نيز از شنيدن اين خبر به شدت گريست ولى وقتى ازمقام بلند فرزندش به خاطر شهادت آگاه گرديد آرامش و تسكين يافت (5)
داستان گريه و عزادارى پس از شهادت آن حضرت از سوى امامان (عليه السلام) داستانى مفصلى است كه به ذكر چند مورد اكتفا مى‏كنيم:
امام سجاد (عليه السلام) كه خود در كربلا شاهد مصائب دلخراش امام حسين عليه السلام و ياران با وفايش بود پس از واقعه عاشورا تا زمانى كه در قيد حيات بود اين واقعه سوزناك را فراموش نكرد و هميشه گريه و سوگوارى نمود او هر وقت مى‏خواست آب بنوشد تا چشمش به آب مى‏افتاد اشك از چشمانش سرازير مى‏شد وقتى علت اين كار را مى‏پرسيدند مى‏فرمود چگونه گريه نكنم درحالى كه يزيديان آب را براى وحوش و درندگان آزاد گذاشتند ولى آن را به روى پدرم بستند و او را با لب تشنه كشتند. مى‏فرمايد هر وقت كشته شدن فرزندان فاطمه (عليه السلام) رابه ياد مى‏آورم گريه گلويم را مى‏گيرد. وقتى هم افرادى وى را دلدارى مى‏دادند، مى‏فرمود: «كيف لا أبكي؟ و قد منع أبى من الماء الذى كان مطلقا للسباع والوحوش» (6)
امام سجاد (عليه السلام) درعزاى پدر مظلوم خويش به حدى گريست كه اورا يكى از بكّائون پنج گانه تاريخ لقب دادند (7) وقتى راز آن همه گريه را از آن حضرت مى‏پرسيدند، مصائب جانگداز كربلا را بازگو مى‏كرد ومى‏فرمود: مرا ملامت نكنيد، يعقوب، پس از آن كه يك فرزند خود را از دست داد آنقدر گريست تا از غصه چشمهايش سفيد شد در حالى كه يقين به مرگ فرزندش نداشت.
از فراق روى يك يوسف اگر يعقوب سوخت
هجر هفتاد و دو يوسف كرده خونين دل مرا
در حالى كه من به چشم خود ديدم كه در يك نيمروز چهارده نفر از اهل بيت مرا سر بريدند انتظار داريد داغ آنها از دلم بيرون برود؟!(8)
او نه تنها در ماتم پدر بزرگوارش اشك مى‏ريخت بلكه مومنان را نيز ترغيب به گريستن در عزاى آن مظلوم مى‏كرد: «ايما مومن دمعت عيناه لقتل الحسين حتى تسيل على خده بواه الله بها فى الجنة غرفا يسكنها احقابا»(9).
«هر مؤمنى كه بر شهادت حسين (عليه السلام) آن قدر بگريد كه اشك بر گونه‏اش جارى شود خداوند براى او غرفه‏هائى در بهشت آماده مى‏سازد كه تا ابد در آن اقامت خواهد كرد.»
امام باقر (عليه السلام) براى امام حسين (عليه السلام) اشك مى‏ريخت و به هركس هم در خانه او بود دستور مى‏داد گريه كند. و در منزل آن حضرت مجلس عزا و سوگوارى براى امام حسين (عليه السلام) تشكيل مى‏گرديد و حاضران مصيبت آن حضرت را به هم تسليت مى‏گفتند (10).
«عبد الله بن سنان» مى‏گويد: در روز عاشورا به حضور امام صادق (عليه السلام) شرفياب شدم آن حضرت را رنگ پريده و بسيار غمگين و گريان يافتم، علت آن را از امام پرسيدم، فرمود : امروز عاشوراست و در چنين روزى جد ما امام حسين (عليه السلام) شهيد شده است (11).
امام صادق (عليه السلام) به «ابو هارون مكفوف» دستور داد مرثيه بخواند آنگاه كه وى مرثيه خود را آغاز نمود متوجه شد امام (عليه السلام) سخت گريه مى‏كند و زنانى كه پشت پرده بودند همينكه صداى گريه امام صادق (عليه السلام) را شنيدند آنها نيز صداى خود را به گريه و شيون بلند كردند؛ بعد امام فرمود: «من انشد فى الحسين شعرا فبكى وابكى عشرا كتب له الجنه» (12). «هر كس در مصيبت حسين (عليه السلام) شعر بگويد و گريه كند وده نفر را بگرياند بهشت بر او نوشته مى‏شود».
امام رضا (عليه السلام) مى‏فرمايد: روش پدرم امام موسى بن جعفر (عليه السلام) اين بود كه هرگاه ماه محرم مى‏رسيد پيوسته غمگين بود تا دهه عاشورا سپرى شود روز عاشورا روز گريه و ماتم او بود و مى‏فرمود: «هو اليوم الذى قتل فيه الحسين» (13).
امام رضا (عليه السلام) فرمود محرم ماهى است كه اهل جاهليت در آن ماه جنگ و خونريزى را حرام مى‏دانستند ولى دشمنان در آن ماه خون ما را ريختند حرمت ما را شكستند زنان و فرزندان ما را به اسارت گرفتند و به خيمه‏هاى ما آتش زدند اموال ما را غارت نمودند و حرمت رسول خدا را در حق ما رعايت نكردند.
«ان يوم الحسين اقرح جفوننا و أسبل دموعنا و أذل عزيزنا بأرض كربلا .... على مثل الحسين (عليه السلام) فليبك الباكون، فان البكاء عليه يحط الذنوب العظام.»(14)
«كشته‏شدن امام حسين (عليه السلام) اشكهاى ما را ريزان و پلكهاى چشمان ما را مجروح و در كربلا عزيز ما را ذليل كرد... گريه كنندگان بايد بر حسين (عليه السلام) گريه كنند . گريه بر او گناهان بزرگ را مى‏ريزد».
امام رضا (عليه السلام) به «ريان بن شبيب» فرمود: «ان كنت باكيا لشى‏ء فابك للحسين بن على فانه ذبح كما يذبح الكبش و قتل معه من أهل بيته ثمانية عشر رجلا ما لهم فى الارض شبيهون...».
«اگر بخواهى به چيزى گريه كنى بر حسين بن على (عليه السلام) گريه كن زيرا سر آن حضرت را مثل سر گوسفند بريدند و با او هجده مرد از اهل بيتش كشته شدند كه در دنيا بى نظير بودند».
سپس به «ابن شيب» فرمود: «اگر دوست دارى در درجه‏هاى بلند بهشت با ما باشى، غمگين باش از براى غمگينى ما و شاد باش از براى شادمانى ما».(15)
حتى به موجب بعضى از روايات امام زمان (عج) نيز مدام بر سيد الشهداء اشك مى‏ريزد و مى‏گويد :
«اى جد بزرگوار! روزگار مرا به تأخير انداخت و نتوانستم به يارى تو بشتابم وبا دشمنانت پيكار كنم در عوض: «فلاندبنك صباحاً و مساءً و لأبكين لك بدل الدموع دما حسرة عليك. ..»(16) «هر صبح و شام بر مصائب تو گريه مى‏كنم، اگر اشك چشمم تمام شود، به جاى آن خون مى‏گريم».
حتى به موجب روايات فراوانى كه نقل شده است، همه كس و همه چيز خورشيد و آسمان و زمين و فرشتگان روز عاشورا بر آن حضرت گريه مى‏كنند .(17)
شاعر پر شور «فؤاد كرمانى» با استفاده از اين روايات چنين سروده است:
تا ندا كرد ولاى تو، در اقليم الست‏
بهر لبيك فدايت، دو جهان پر زداست‏
كشته شد عالم دهرى، چو تو در عالم دهر
دهر تا روز قيامت شب اندوه و عزاست‏
در غمت اعين واشياء همه از منطق كون‏
هر يكى مويه كنان بر دگرى نوحه گر است‏
رفت بر عرشه نى تا سرت اى عرش خدا
كرسى و لوح وقلم بهر عزاى تو بپاست‏
منكسف گشت، چو خورشيد حقيقت به جمال‏
گر بگريند زغم ديده ذرات رواست.(18)
موضوع قابل توجه اين است كه «عبد الله بن فضيل هاشمى» از امام صادق (عليه السلام) سوال مى‏كند: چرا روز عاشورا اين چنين روز مصيبت وغم واندوه وعزادارى گرديد؟ اما روز وفات پيامبر اكرم واميرمؤمنان و فاطمه زهرا و امام مجتبى (عليه السلام) كه با زهر مسموم شد اين چنين نشد؟ امام صادق (عليه السلام) فرمود: «ان يوم الحسين أعظم مصيبة من جميع ساير الايام... فكان ذهابه كذهاب جميعهم ...»(19)
روز حسين ـ عاشورا ـ از لحاظ مصيبت از تمام روزها عظيم‏تر است... زيرا حسين (عليه السلام) تنها باقى مانده اصحاب پنج گانه كساء است كه رفتن او، مثل رفتن همه آنهاست».
روز عاشورا مصائبى بر خاندان رسالت وارد شد كه در خاطره هيچ آفريده‏اى خطور نكند و قلم را تاب نوشتن نباشد، چه جالب گفته است:
فاجعة ان اردت اكتبها
مجملة ذكرة لمدكر
«مصيبتى بزرگ كه اگر بخواهيم آن را به نحو اقتصار براى ياد آورى ياد كننده‏اى بنويسم» .
جرت دموعى فحال حائلها
ما بين لحظ الجفون و الزبر
«به يقين اشك روانم بين چشم من واوراق كتب حايل آيد»
و قال قلبى بقيا على فلا
و الله ما قد طبعت من حجر
«دلم گفت به من رحمى كن، به خدا سوگند من از سنگ آفريده نشده‏ام».
بكت لها الارض و السماء دما
بينهما فى مدامع حمر(20)
«بر آن فاجعه زمين و آسمان و آنچه ما بين آندواست اشك خون گريست».
غرض، روز عاشورا روز مصيبت واندوه و گريه براى خاندان رسالت و شيعيان آنهاست. تنها بنى اميه دشمنان اهل بيت بودند كه آن روز را روز مبارك و سرور و خوشحالى مى‏دانستند.
چنانكه در زيارت عاشورا مى‏خوانيم:«اللهم ان هذا يوم تبركت به بنو اميه»«خدايا اين روز، روزى است كه آن را بنى اميه مبارك وميمون دانستند». در فراز ديگرى مى‏خوانيم: «هذا يوم فرحت به آل زياد وآل مروان بقتلهم الحسين...». «و اين روزى است كه آل زياد و آل مروان به خاطر اين كه حسين را كشتند به آن مسرور شدند.»
خلاصه در باب عزا و ماتم سيد الشهداء فرزند دلبند حضرت زهرا و على مرتضى (عليهم السلام) روايات فراوانى از ناحيه رسول خدا و ائمه معصومين (عليهم السلام) وارد شده كه روز عاشورا، روز مصيبت وحزن اهل بيت وشيعيان ايشان مى‏باشد به اعتبار همين روايات بايد روز عاشورا غمگين وحزين بود در روايتى مى‏فرمايد:
«هركه ياد كند مصيبت ما را و بگريد وبگرياند مردم را، در روز قيامت در درجه‏هاى ما خواهد بود و هركه مصيبت مارا يارى كند و گريه كند، چشم او در روزى كه چشمها همه بگريند، نگريد و هر كه در مجلسى بنشيند ودين ما را احياء نمايد، دل او نميرد در روزى كه دلها همه بميرند .»(21)
بنابراين اگر كسى روز عاشورا روز جشن وسرور بداند يقينا او مانند بنى اميه دشمن اهل بيت است. پس اين كه سران صوفيه را روز شادى و سرور و جشن مى‏دانند، بدون شك دشمن اهل بيت هستند و لو اين كه ادعاى دوستى بكنند. چنانكه «شيخ عبد القادر گيلانى» روز جانگداز عاشورا را روز فرح و شادى قلمداد كرده گفته است: «روز عاشورا هرگز روز مصيبت نمى‏باشد، روز جشن وشادى است و بر مردم لازم و واجب است كه در اين روز براى اهل و عيال خود هدايايى تهيه كنند و آنها را به گردش و تفريح ببرند و آنها را با خوشگذرانى سرگرم سازند». (22)
پس اين مسلم است كه گريه بر امام حسين (عليه السلام) عنوان شرعى دارد و از عبادات بزرگ شمرده مى‏شود و در حقيقت ديده گريان و دل اندوهگين بر مصائب اهل بيت، شعار شيعه است .
به قول يكى از شعراى عرب‏
لك عندى ما عشت يا ابن رسو
ل الله حزن يفى بحق ودادى‏
ناظر بدموع غير بخيل
وحشى بالسلو غير جواد
«اى پسر پيامبر خدا در پيش من از براى تو تا زنده‏ام اندوهى است حق مودت را به جاى مى‏آورد ديده‏ام از ريزش اشك دريغ نمى‏ورزد و درونم از رنج و غم تسلى نمى‏يابد.»


vانواع گريه ‏ها
گريه انواعى دارد كه همه انواع آن در شأن امام حسين (عليه السلام) نيست، حال بايد ببينيم چه نوع گريه شايسته امام است:
1 ـ گريه از روى خوارى ودرماندگى: چنين گريه‏اى، گريه افراد ضعيف وناتوانى است كه از رسيدن به اهداف خود وامانده‏اند و روح و شهامتى براى پيشرفت در خود نمى‏بينند مى‏نشينند و عاجزانه گريه سر مى‏دهند. هرگز براى امام حسين (عليه السلام) چنين گريه‏اى نبايد كرد و آن حضرت از اين نوع گريه بيزار و متنفر است.
2 ـ گريه عجزو زبونى: چنين گريه‏اى، گريه افرادى است كه از روى عجز و زبونى در اثر ناكامى واحيانا ستم شخصى يا جريان نامناسبى به ورشكستگى افتاده و براى خود احساس خطر مى‏كنندو راه چاره را در گريه مى‏جويند به قول صائب تبريزى:
گريه شمع از براى ماتم پروانه نيست‏
صبح نزديك است و در فكر شب تار خود است.
مسلما اين نوع گريه هم مناسب شأن امام نيست.
3 ـ گريه بر اموات: كسى عزيز خود را از دست مى‏دهد و بر فقدان او گريه مى‏كند يا به اين جهت گريه مى‏كند كه آن فقيد در زندگى او موثر بوده و به آينده خود نگران است در اين صورت به حال خود گريه مى‏كند و يا اين كه به نيكيهاى او اشك مى ريزد اين نوع گريه هم در شأن امام نيست.
4 ـ از روى رحم و رأفت يا گريه‏هاى عاطفى: قلب انسان هنگامى كه در برابر حادثه دلخراشى همانند اشك يتيمى، يا بيمار دردمندى يا شخص فقير و تهيدستى و ... قرار مى‏گريد، متأثر مى‏شود چه بسا اشك مى‏ريزد. رسول خدا (صلى الله عليه و آله) هنگامى كه فرزند خردسال خود ابراهيم را از دست داد ودر قبرسان بقيع به خاك سپرد براى آن كودك آن قدر گريه كرد كه اشك بر محاسنش جارى گرديد به آن حضرت گفته شد: اى رسول خدا تو ديگران را از گريه منع مى‏كردى حال خود اين چنين بى‏تابى مى‏كنى؟! آن حضرت فرمود: «ليس هذا بكاء غضب انما هذا رحمة و من لا يرحم لا يرحم» (23) «اين گريه از روى خشم و نارضايتى نيست بلكه گريه رحمت و رافت است و هركس رحم نكند مورد رحمت قرار نمى‏گيرد.»
واقعه خونين كربلا دل را مى‏سوزاند وقلب وعاطفه هر انسانى را به جوش وخروش مى اندازد از اين نظر اين حادثه يك جنايت ويك مصيبت است و شايد در دنيا مشابه چنين جنايتى پيدا بشود و گريه كنندگانى هم داشته‏باشد. گريه از روى رحم و رأفت يك امر طبيعى است. هر انسانى به هنگام مشاهده يك منظره دلخراش متأثر مى‏شود و اشك مى‏ريزد چنانكه دشمنان امام حسين (عليه السلام) روز عاشورا بر حال آن حضرت مى‏گريستند. آنجا كه اهل كوفه از ديدن وضع دلخراش اسراء بناكردند گريه و زارى كردن. امام سجاد (عليه السلام) فرمود: «اتنوحون و تبكون من اجلنا؟؟! فمن ذا الذى قتلنا؟».(24)
پس گريه از روى رحم و رأفت نيز چندان مناسب نيست. امام حسين (عليه السلام) از شيعيان خود اين نوع گريه را نخواسته است.
5 ـ غم و اندوه: گريه از روى غم واندوه نيز يكى از گريه‏هاى طبيعى انسان است كه به هنگام از دست دادن عزيزى يا به خاطر از دست دادن مقام و موقعيتى ويا به خاطر گرفتارى به مصيبتى، غم و اندوهى به انسان دست مى‏دهدو براى اين كه دل خود را سبك كند گريه سر مى‏دهد و اين نوع افراد كه دلشان شكسته است به هنگام سوگوارى امام حسين (عليه السلام) بيش از همه گريه مى‏كنند چه بسا از شدت گريه غش كنند ولى آيا اين نوع گريه را مى‏توان به حساب امام حسين (عليه السلام) گذاشت؟ هرگز نه.
6 ـ گريه جدائى و فراق: نوع ديگر گريه، گريه فراق است كه به خاطر دورى و جدائى از عزيزى حالت گريه به انسان دست مى‏دهد امام حسن مجتبى (عليه السلام) به هنگام جان دادن، بى‏تابى مى‏كرد. بعضى از عيادت كنندگان از علت آن پرسيدند امام مجتبى با صداى ضعيف فرمود: براى دو چيز گريه مى‏كنم: هول مطلع، فراق دوستان.(25)
پر واضح است كه گريه بر امام حسين و شهيدان كربلا از اين نوع گريه نيست.
7 ـ گريه‏هاى شوق گريه‏هاى لايق حسين (عليه السلام): گريه شوق گريه مادرى است كه از ديدن فرزند دلبند گمشده خويش پس از چندين سال سرزده مى‏شود و از شوق گريه مى‏كند. قسمت زيادى از حماسه‏هاى كربلا شوق آفرين و شور انگيز است وبه دنبال آن سيلاب اشك شوق به خاطر آن همه رشادتها فداكاريها شجاعتها آزادمرديها و سخنرانيهاى آتشين مردان و زنان به ظاهر اسير، بى اختيار از ديدگان شنونده سرازير مى‏گردد، آيا اين گريه دليل بر شكست است؟!
8 ـ گريه پيوند هدف: گاهى قطرات اشك پيام‏آور هدفهاست، آنها كه مى‏خواهند بگويند با مرام امام حسين (عليه السلام) همراه و با هدف او هماهنگ و پيرو مكتب او هستيم، ممكن است اين كار را با دادن شعارهاى آتشين، يا سرودن اشعار و حماسه‏ها ابراز دارند، اما گاهى ممكن است آنها ساختگى باشد ولى آن كسى كه احيانا با شنيدن اين حادثه جانسوز قطره اشكى بريزد، صادقانه تر اين حقيقت را بيان مى‏كند اين قطره اشك اعلان وفادارى به اهداف مقدس ياران امام حسين و پيوند دل و جان با آنهاست مسلماً اين نوع گريه بدون آشنايى با متعالى او ـ ممكن نيست.(26)
پس گريه بر حسين (عليه السلام) اشك ريختن بر مرده نبوده و از روى خوارى ودرماندگى وعجز وزبونى، غم و اندوه نيز نمى‏باشد بلكه آن فقط دليلى است كه نداى حق طلبان را به گوش جهانيان رسانيده و زنگ خطر را براى باطل و اهل آن صدا درمى‏آورد و صاعقه‏هائى است كه بر روى سر سركشان و ستمگران در هر زمان و در هر مكان فرو مى‏ريزد وشاهد صادق و گواه زنده‏اى است از اخلاص در راه حق و دشمنى با بيداد و ستم و بزرگداشتى است براى فداكارى و حق ودليرى وانجام وظيفه ونهراسيدن از مرگ و تكريمى است براى امتناع از قبول ظلم و شكيبائى درمحنت و سختيها.
به قول علامه مغنيه: كسانى كه درمجالس تعزيه مى‏خوانند:
لا تطهر الأرض من رجس العدا ابداً
ما لم يسل فوقها سيل الدم العرم (27)h}
«روى زمين از پليدى دشمنان پاك نخواهد شد تا زمانى كه بر روى آن سيل در هم شكننده خون روان نگردد».
غرض، شيعيان بر امام حسين (عليه السلام) از روى خوارى ودرماندگى نمى‏گريند، بلكه از اشك ديده خويش سرود حماسه مى‏سازند و با آه و حسرت خود بانگ حق وعدالت رابه گوش جهانيان مى‏رسانند:
همين نه گريه بر آن شاه تشنه لب كافى است‏
اگر چه گريه، بر آلام قلب تسكين است.
ببين كه مقصد عالى وى، چه بود اى دوست‏
كه درك آن، سبب عز و جاه و تمكين است‏
زخاك مردم آزاده، بوى خون آيد
نشان شيعه و آثار پيروى، اين است (28)
«ماربين» مورخ آلمانى مى‏گويد: «هيچ چيز مانند عزادارى حسين نتوانست حس سياسى در مسلمانان ايجاد كند.»(29)
اى اشك ماتمت به رخ ملت آبرو
وى از طفيل خون تو، اسلام سرخ رو
دين را تو زنده كردى و خود، كشته گشته‏اى‏
وين يافته ز فيض تو، دين نبى علوّ
گر آب را به روى تو بستند كوفيان‏
آوردى آب رفته اسلام را به جو (30)
قطره‏هاى اشكى كه شيعه در ماتم امام حسين (عليه السلام) و يارانش مى‏ريزد عهد و پيمانى است با قطره‏هاى خون شهداى كربلا كه با لب تشنه و محروم از «قطره‏هاى آب» بر سر احياى دين و ارزشهاى راستين مكتب جان باختند. و اين اشك‏ها اين نهضت الهى را به جانها پيوند زده وجاوان ساخته است. و اين بسيار ساده‏انديشى است كه كسى تنها توجيهى عاطفى براى اين گريه‏ها داشته باشد چرا كه داغ، هر قدر هم شديد باشد، بالاخره گذشت زمان از حرارت آن مى‏كاهد درحالى كه عزادارن حسينى از اول عمر تا آخر عمر پس از گذشت قرنها با شور و شوق و حرارت بيشتر در سوك سيد الشهداء مى‏گريند. اگر اين گريه‏ها تنها جنبه عاطفى داشت مسلما به مرور زمان حادثه عاشورا از خاطره‏ها محو مى‏شد و يا ازطراوت ونشاط آن كاسته مى‏گرديد .
9 ـ گريه كردن براى از دست دادن چيزى و يا تحمل دردى: انسان زمانى گريه مى‏كند كه چيزى را از دست بدهد يا دردى را متحمل بشود. پس عامل عمده گريه (سواى شوق و چند مورد نادر) درد و فقدان منفعت است ما وقتى از چيزى نفع مى‏بريم به مجرد از دست دادن آن گريه سر مى‏دهيم و يا دردى به ما روى مى‏كند ناله مى‏كنيم.
در روايات مى‏خوانيم كه همه چيز بر حسين (عليه السلام) گريه كردند ماه و ستارگان و خورشيد شن‏هاى بيابان و حتى بادى كه مى‏وزيد و حتى الحوت فى البحر،چرا؟ شن بيابان چرا گريه كرد؟ ماهيان دريا چرا سوگوارى كردند؟ ماه و ستارگان وخورشيد چرا تار شدند و بى تابى كردند؟ مسلما آنا به ظاهر متحمل دردو رنجى نشدند چون تير و خنجرهائى كه بر آن پيكر شريف وارد مى‏شد دردش برخورشيد و ماهيان دريا نمى‏رسيد پس چرا آنان گريه كردند و آن هم بكاء شديدا پس حتماً آنها متضرر گرديدند و ازچيزى كه نفع مى‏بردند بى نصيب شدند و منفعتى را از دست دادند و آن منفعت چيست ؟چه چيزى بالاتر از امامت! همه از امام نفع مى‏برند و از فقدانش رنج مى‏بينند و متضرر مى‏شوند امام قطب و قلب عالم است وهركه در عالم است در سايه اوست وقتى او را از ست مى‏دهند متحمل رنج و به دنبال اين رنج صاحب درد مى‏شوند اين است كه آن موجوداتى كه ناپاكى بر آنان رخنه نكرده و نمى‏تواند بكند، (مثل شن‏هاى بيابان، ماهيان دريا و ...) بر او مى‏گريند و آلوده‏ها از انس وجن از فقدان چنين ذى نفعى بيخبر مى‏مانند و شادى مى‏كنند، و اين است تفسير آن حديثى كه مى‏فرمايد براى حسين (عليه السلام) در قلب مؤمنان حرارتى است كه ... مؤمنان اگر هم ذكر مصيبتى نشنوند، چون متوجه از دست دادن قطب و محور عالم هستند ناله مى‏كنند...
مرحوم علامه مغنيه مى‏گويد: كسى گفت: آيا شيعه‏ها جز گريه واشك راه ديگرى ندارند كه بدان محبت خويش را به اهل بيت (عليه السلام) بيان نمايند؟ گفتم:
«آرى شيعيان علاوه بر گريه براى اين كه مودت قلبى خود را براى اهل بيت به ثبوت رسانند به راههاى گوناگونى متوسل مى‏شوند از جمله درود و تحيت بر اهل بيت تقديم داشته و از فضائل ايشان در مجالس و محافل سخن رانده وبه سوى اماكن مقدس آنها بار سفر بسته و به ضريح‏هاى شريف آنان تبرك مى‏جويند». (31)h}


vچرا حسين (عليه السلام) فراموش نمى‏شود؟
مى‏گويند: شما در عصر فضا و اتم زندگى مى‏كنيد آنگاه بر كسى اشك مى‏ريزد كه صدها سال پيش در گذشته است وبر مزارهايى سفر مى‏نماييد كه چيزى جز صخره و سنگ نمى‏باشد؟!
در پاسخ مى‏گوئيم:«چنانكه گفته‏اند: «بعد زمان» را در «ابديت» اثرى نيست ابديت را در ماوراى زمان ـ در عرصه‏اى برتر از زمان ـ حكومت است ابديت هميشگى است. جاودانان رهبران بزرگ بشريت به ابديت تعلق دارند، از اينرو قرنها نيز در طول حيات معنوى آنان، مفهوم متداول خود را از دست مى‏دهند(32)
حسين بن على (عليه السلام) از زمره جاودانان از رهبران بزرگ بشريت است سخن از وى سخن از تاريخ نيست سخن روز است. سخن از ابديت است سخن از هميشگى خروشان و شكوفا و پر فروز است.
اين زنده جاويد نزديك چهارده قرن ـ به حساب تاريخ ـ پس از مرگ جسمانيش همچنان امروز نيز بر دلها حكومت مى‏كند و هنوز پرتو وجودش نه تنها در حيات ما بلكه در حيات جهان معاصر ودر عصر فضا و اتم «حوادث بى نظير» ايجاد مى‏كند وبه صورت يكى از «شور انگيزترين حماسه‏هاى تاريخ بشريت» در آمده و همه ساله نيرومندترين امواج احساسات ميليونها انسان را در اطراف خود بر مى‏انگيزد و مراسمى پرشورتر و هيجان انگيزتر ازهر مراسم ديگر به وجود مى‏آورد .
راستى چرا به اين حادثه تاريخى ـ كه شايد در تاريخ مشابه فراوان دارد ـ اهيمت داده مى‏شود؟ ! چرا مراسم بزرگداشت اين خاطره هر سال پرشكوهتر و پرهيجان‏تر از سال پيش برگزار مى‏گردد؟ اين همه تعظيم و تكريم و سپاس اين همه سوز و گداز پس از چهارده قرن، آخر براى چيست؟ آن را چه معنائى است؟!
حقيقت اين است كه اين زنده جاويد پس از قرنها، همچنان بر قلبهاى انسانهاى آزاده قدرتمندانه حكومت مى‏كند ودر جامعه «موج معنوى» ايجاد مى‏نمايد. حتى هنوز هم به طور عميق يك قدرت محرك معنوى ويك نيروى كنترل اجتماعى بزرگ به شمار مى‏رود.
اما از زيارت زيارتگاههاى مقدس هرگز سنگها و صخره‏ها هدف و غايت نمى‏باشند چه اگر غرض خود آنها مى‏بود همين كوهها سر به فلك كشيده‏انسان را از مشقت سفر و طى راههاى طولانى بى نياز مى‏ساخت پس مقصود بالذات صاحب مزار است وبزرگ داشتن سنگها به جهت شرف انتساب به صاحبان آن مزارها است مانند محترم داشتن جلد قرآن كريم وسنگها و آجرهائى كه خانه كعبه ومسجد رسول خدا (صلى الله عليه و آله) وساير اماكن مقدس از آنها ساخته شده است .
الان مى‏بينيم كه دولتها و ملتها در حفظ مقبره‏هاى شخصيتهاى بزرگ خويش مى‏كوشند وبه دور آنها هاله تقديس مى‏كشند.
در تاريخ نوشته‏اند هنگامى كه سر مبارك حسين (عليه السلام) را به نزد يزيد آوردند وى در مجلس شراب حضور داشت اتفاقا قاصدى از طرف پادشاه روم به مجلس يزيد بار يافت وسر مبارك حسين (عليه السلام) را درمقابل يزيد مشاهده كرد و چون دانست كه آن سر مبارك به حسين (عليه السلام) تعلق دارد عمل يزيد را به شدت نكوهش نمود و گفت اى يزيد داستان «كليساى حافر» را شنيده‏اى؟ گفت چگونه است؟ رومى گفت: در پيش ما مكانى است كه گويند خر عيسى از آنجا گذر كرده است در آنجا كليسائى بنا نهاده‏اند كه نام آن به سم خر عيسى منسوب بوده و به كنيسه حافر «سم» شهرت دارد ما هر سال به زيارت آنجا مى‏رويم و نذورات خود را به آنجا اهدا مى‏كنيم. روى اين حساب اى يزيد من گواهى مى‏دهم كه تو خطا كارى و از راه راست به دورى! يزيد خشمگين شد و به كشتن قاصد فرمان داد رومى به سوى سر نازنين حسين (عليه السلام) رفت و آن را بوسيد و شهادتين برزبان جارى كرد و سپس او را گرفتند و بر در قصر به دار كشيدند.(33)
زيارت، ارتباط روحى زائر با صاحب قبر است زائر قبر ابا عبد الله الحسين (عليه السلام) با آن حضرت تجديد بيعت مى‏نمايد و لذا ائمه اطهار عليهم السلام با توصيه و ترغيب به زيارت سالار شهيدان اين نهضت مقدس را براى هميشه زنده و جاويد نگه‏داشته‏اند البته زيارت همه امامان مورد تأكيد است ولى رواياتى كه در ترغيب وتشويق زيارت امام حسين (عليه السلام) رسيده فوق العاده زياد است امامان بااين توصيه‏ها در صدد آن بودند كه شيعيان پيوستگى عملى با اهداف آن بزرگوار داشته باشند. امام سجاد (عليه السلام) كه خود چندين بار مخفيانه به زيارت سالار شهيدان رفته در گفتار خويش نيز سفارش زيادى به زيارت امام حسين (عليه السلام) داشته است.
«ابو حمزه ثمالى» گويد: از امام سجاد (عليه السلام) در مورد زيارت امام حسين (عليه السلام) پرسيدم، حضرت فرمود:
«زُره كل يوم فان لم تقدر فكل جمعة فان لم تقدر فكل شهر فمن لم يزره فقد استخف بحق رسول الله (صلى الله عليه و آله)(34) «هر روز آن حضرت را زيارت كن، اگر نمى‏توانى هفته‏اى يك بار، اگر نمى‏توانى ماهى يكبار، پس كسى كه اصلا آن حضرت را زيارت نكند، درحقيقت حريم رسول الله را خفيف شمرده است».
ولى مهمتر از سوگوارى و زيارت آشنايى به مكتب امام حسين و شهداى كربلا و پيوستگى عملى به اهداف بلند آن بزرگوار است. مهم پاك بودن و پاك زيستن و درست انديشيدن و تأسى عملى به او است.


-------------------------------------
پي نوشت :
1 .ارشاد القلوب: ص .128
2 .بحار الانوار: ج 90 ص .336
3 .بحار الانوار: ج 36 ص .349
4 .بحار الانوار: ج 44 ص 253 ـ .252
5 .كامل الزيارات، ص .57
6 .مناقب: ج3، ص 303 ـ بحار الانوار: ج 46، ص 109
7 .ديگران عبارتند از: آدم، حضرت نوح، يعقوب و حضرت فاطمه زهرا ـ الخصال: ص 83
8 .امالى صدوق، مجلسى، 29، ص .121
9 .ثواب الأعمال: ص .83
10 .وسائل الشيعة: ج 10، ص .398
11 .بحار الانوار: ج 98، ص 309
12 .كامل الزيارات: ص 104
13 .امالى الصدوق مجلس 27 ـ بحار الانوار: ج 44، ص .284
14 .بحار الانوار: ج 44 ص 284
15 .وسائل الشيعه ج 10 ص 393 ح .5
16 .المزار الكبير: ص 165 ـ 117 ـ بحار الانوار: ج 98 ص .320
17 .كامل الزيارات: ص 83 ، 81، 90 ، 91 ـ بحار الانوار: ج 14 ص 181 ـ مجمع البيان: ج 9 ص .65
18 .شمع جمع: ص 178
19 .وسائل الشيعة: ج 10، ص 394، 392 ـ علل الشرايع، ص .86
20 .مفاتيح الجنان، اعمال روز عاشورا.
21 .امالى صدوق، ص 45 وعيون الأخبار: ص .162
22 .الغنية لمطالبى طريق الحق فى الأخلاق و التصوف و الآداب الإسلامية ج 2، ص 57 ـ .56
23 .بحارالانوار: ج 22، ص 151 ـ عيون الأخبار: ج 2، ص 11
24 .لهوف: ترجمه، ص 99
25. حياة الحسن (عليه السلام): ج 2، .426 2
26 .فلسفه شهادت از آية الله مكارم‏
27 .شيعه و عاشورا، نوشته محمد جواد مغنيه: ترجمه فيروز حريرچى: ص 57
28. خوشدل تهرانى، اشگ شوق، ج 1 ص .207
29. سياسة الحسينية: ص 44
30 .شعر از شمس لنگرودى.
31 .شيعه و عاشورا ترجمه فارسى: ص 56
32 .ديباچه‏اى بر رهبرى: ص .330
33 .به نقل: علامه مغنيه شيعه وعاشورا: ترجمه، ص 59 ـ .58
34 .كامل الزيارات: ابن قولويه.

كربلا

مي وزد در باغ دل همچون نسيم
لطف بسم الله الرحمن الرحيم

باز امشب من ترنم مي شوم
در زمين كربلا گم مي شوم

مطرب آهنگي موافق ساز كرد
خلق را با كربلا دمساز كرد

كربلا كامل ترين واژه هاست
تازه تر از تازه هاي تازه هاست

كربلا يعني شرابي لاله گون
كربلا يعني كه غمها لون لون

كربلا سرحد مستي و جنون
كربلا يعني شرافت ، آزمون

كربلا آشفتگي هاي زمين
كربلا حق اليقين ،عين اليقين

كربلا يعني سخاوت بي ريا
كربلا يعني شهادت بي ريا

كربلا يعني قرابت با خدا
كربلا يعني حسين سر جدا

كربلا يعني شرف ،آزادگي
كربلا يعني همه بالندگي

كربلا يعني قيام بي قعود
كربلا يعني عبادت با سجود

كربلا يعني مقيم حق شدن
كربلا يعني جنون ، عاشق شدن

كربلا يعني قلم يعني قدم
كربلا يعني صمد يعني صنم

مي شود در كربلا الله ديد
صوت قرآن از سري بي تن شنيد

زينب و قرآن شنيدن از سري
كو بد ازهر عيب در دنيا بري

زينب و غمهاي عالم ديدنش
ما رايت الا جميلا گفتنش 
 

كربلا يعني عبادت بندگي
كربلا يعني سراسر زندگي

كربلا يعني شروع انتظار
كربلا يعني قرار بي قرار

مي شود يكباره تا خورشيد رفت
در ميان آتش اميد رفت

عشق يعني سوختن بي واهمه
سوخت بايد در كنار فاطمه

آه و آتش هر دو از يك جنس زاد
ليك آن ازدل زد و اين از عناد

مي شود تن را جدا سر را جدا
كرد زير سم مركبها رها

مي شود از سر گذشتن نزد دوست
آري آري اين سخاوت ها نكوست

مي شود آزاد شد از ما سوا
از تعلق شد رها بي ادعا

شعله اي از غم به جان خود زدن
سوختن آنگاه خاكستر شدن

كربلا يك وسعت بي انتهاست
كربلا بهتر بگويم كربلاست

(محمد مهدي ناصري )

 

با وایمکس بیشتر آشنا شوید

 

خیلی از کاربران اینترنت زمانی را به یاد دارند که توسط مودم‌های دیال‌آپ به شبکه‌ی پهناور اینترنت وصل می‌شدند و از این دنیای مجازی استفاده می‌کردند. در آن زمان حجم اطلاعات بسیار بسیار کم بود و اکثر وب‌سایت‌ها در کمتر از ۱۰ ثانیه به صورت کامل بارگذاری می‌شدند. رفته‌رفته دامنه‌ی اطلاعات و نیاز کاربران افزایش یافت و این باعث شد تا نوآوری‌های جدیدی در زمینه‌ی ارتباطات به‌وجود آید. برای مثال فناوری‌های DSL و کابل‌های نوری از جمله‌ی این فناوری‌های جدید در زمینه‌ی تبادل اطلاعات با سرعت بالاتر بود. اما همگی می‌دانیم که در دنیای فناوری اطلاعات تلاش برای نوآوری و بهتر شدن روزبه‌روز جدی‌تر می‌شود.


±آشنایی با وایمکس
همان‌طور که می‌دانید بعضی از فناوری‌های ارتباطی نظیر کابل‌های نوری، هزینه‌های بسیار بالایی دارند و این خود یک نقطه ضعف برای این نوع فناوری‌ها به حساب می‌آید. در کشورهای در حال توسعه که دارای اقتصاد خوبی نیستند، استفاده از چنین فناوری با این هزینه‌ی گزاف مقرون به صرفه نخواهد بود. این خود مسئله‌ای برای پیدایش نوع جدیدتری از فناوری‌های ارتباطی شد که هم هزینه‌ی کمتری داشت و هم سرعت تبادل اطلاعات بالاتر بود. این نوآوری وایمکس نام گرفت. در حقیقت وایمکس یک فناوری جدید ارتباطی از نوع بی‌سیم با پهنای باند وسیع می‌باشد. به بیان تخصصی‌تر، وایمکس نسل دوم پروتکل‌های ارتباطات بی‌سیم می‌باشد که از پهنای باند بالاتری استفاده می‌کند و از تداخل امواج جلوگیری می‌کند؛ که از این طریق می‌توان برای افزایش سرعت انتقال داده‌ها در مسافت‌های زیاد بهره برد.
پروتکل‌های وایمکس که توسط موسسه‌ی IEEE تعیین شده‌است، تحت استاندارد ۸۰۲.۱۶ می‌باشد که دارای چندین زیر مجموعه می‌باشد. از بین زیر مجموعه‌های این استاندارد، ۲ زیر مجموعه کاربرد بیشتری دارند که شامل استاندارد ۸۰۲.۱۶d برای تجهیزات ثابت و استاندارد ۸۰۲.۱۶e برای تجهیزات موبایل و ثابت می‌باشد.

 

فناوری ارتباطی وایمکس دارای مزیت‌های زیادی از جمله:
عدم وجود محدودیت مکانی: به این معنی که کاربر از طریق وایمکس می‌تواند در سراسر منطقه‌ی تحت پوشش این شبکه، از سرویس استفاده کند.
امنیت بالا: در این نوع فناوری ارتباطی، داده‌ها در فضا به صورت بسته منتقل می‌شوند که بر روی هر بسته رمزگذاری می‌شود و دسترسی به این داده‌ها تنها توسط کاربر عضو شبکه امکان‌پذیز خواهد بود.
خدمات ارزش افزوده: در فناوری ارتباطی وایمکس کاربر علاوه بر استفاده از اینترنت، می‌تواند از خدماتی همچون: تلفن اینترنتی (VoIP)، شبکه‌ی اختصاصی مجازی ( VPN)، انتقال داده‌ها همچون فایل‌های موسیقی، تصویری، ویدئویی و … و بسیاری موارد دیگر استفاده کند.
در بلایای طبیعی: به علت برد بالای امواج در فناوری ارتباطی وایمکس، نباید نگران از دسترس خارج شدن آن به هنگام وقوع بلایای طبیعی باشیم. برای مثال در سال ۲۰۰۴ و در جریان سونامی که در اندونزی رخ داد، تنها راه ارتباطی فقط وایمکس بود.
در تلفن‌های همراه: همان‌طور که اشاره شد با استفاده از استاندارد ۸۰۲.۱۶e می‌توان از وایمکس در تلفن همراه نیز استفاده کرد. البته تلفن همراه هم باید از این استاندارد پشتیبانی کند. از جمله تلفن های همراهی که از این فناوری پشتیبانی می‌کنند می‌توان به SAMSUNG SPH-P9000 ،HTC max 4G و NOKIA N810 اشاره کرد.
موارد ذکر شده تنها بخشی از مزایای فناوری ارتباطی وایمکس بودند که اشاره شد.


±وایمکس در ایران
کشور عزیزمان ایران از جمله کشورهای در حال توسعه می‌باشد که برای توسعه‌ی همه جانبه‌ی فناوری ارتباطات پرسرعت، استفاده از وایمکس امری ضروری به نظر می‌رسد. از این رو سازمان تنظیم مقررات رادیویی کشور در تابستان سال ۱۳۸۶، اقدام به مطالعات اولیه برای صدور مجوز وایمکس نمود و بعد از گذشت حدودا یک سال در تیر ماه سال ۱۳۸۷، مزایده‌ی وایمکس در کشور برگزار گردید و در اسفند ماه همان سال، پروانه‌ی برندگان مزایده‌ی وایمکس اعطا شد.
شرکت خدمات ارتباطی ایرانسل، قرار است در فاز اول، خدمات وایمکس را در شهرهای تهران، مشهد، تبریز، اصفهان، شیراز، اهواز و کرج ارائه کند.

دو نوع شوهر وجود دارد، میدونستید!

 

 

تجربه نشان می دهد که دو نوع شوهر وجود دارد، شوهران نوع اول، که به چیزها و مسائل بزرگ فکر می کنند، بیشتر گوش می دهند، کمتر صحبت می کنند، بیشتر تمرکز می کنند و می بینند، تشکر و قدردانی می کنند و صادق هستند و از کلمات خوب و صحیح استفاده می کنند و صبور و شکیبا هستند.
هر کسی که تمام این ویژگی ها و خصوصیات ها را ندارد یا تنها بعضی از آنها را داراست جزو شوهران نوع دوم محسوب می شود.
بیایید چند عادت خوب را در خود پرورش دهیم. هیچ وقت برای این کار دور نیست! تصور کنید که قرار است شما برای ۷۵ سال زندگی کنید ـ ده سال کمتر یا بیشتر ـ و بیشتر از آن تصور کنید که قرار است در سن ۲۵ سالگی ازدواج کنید، شما حدوداً ۵۰ سال با همسرتان زندگی خواهید کرد ـ ده سال کمتر یا بیشتر ـ درست است؟
برای همین هم بهتر است که من بخشی از تحقیقات و بررسی هایی که در مورد روش های بهتری برای اینکه زنتان را خشنود کنید و او را شریکی دلسوز و همیاری برای خود سازید، انجام داده ام را با شما سهیم شوم.
اینکه زنتان را راضی سازید، یک ایده و فکر سخت و دشوار و پر مخاطره است. برای اینکه چگونه با فردی برای پنجاه سال زندگی کنید دوست باشید، بهتر است که بیاموزید که او را شاد و سعادتمند سازید.
به خاطر اینکه تنها آن وقت است که شما خودتان هم خشنود و خوشبخت خواهید بود. این حقیقت شماره یک است.
بسیاری از شوهران احساس می کنند که تقریباً غیر ممکن است که همسرشان را راضی و خشنود نمود. شاید امکان داشته باشد که تنها در طول سه سال اول ازدواج یا در طول سال های بعد از بازنشستگی موفق به راضی و خشنود نمودن او شوید.
البته یک راه خیلی ساده وجود دارد که انجام آن نیز بسیار ساده و سهل است و آن به گفته یکی از بزرگان این است که:« همیشه بین ما یک درک و تفاهم کامل وجود دارد و موقع که ما با هم اختلاف و مشکل پیدا می کنیم، همسرم راه خودش را می رود( و بنا به خواسته خود پیش می رود) و من هم به دنبال او می روم.»
این من را به یاد داستان هنری فورد می اندازد که در اواخر سنین هفتاد سالگی، بعد از مرگ پسرش ادسل، خواست که شرکت فورد توسط مدیرش اداره شود.
همسر او خانم کارلا فورد تهدید کرد که اگر او این کار را کند، او را ترک خواهد کرد و پیش والدینش باز خواهد گشت. آن عمل او مؤثر و نتیجه بخش بود و عاقبت تصمیم گرفت که شرکت را به نوه اش هنری که در آن زمان تنها ۲۸ سال داشت، بسپارد.
شما را نمی دانم، اما من دوست ندارم که زنی خسته کننده و ملال آور داشته باشم، که هر روز موقعی که از سر کار به خانه بر می گردم با بد خلقی و ترشرویی از من اسقبال می کند، زنی که هر لباسی را برایش می خرم و چه از آن خوشش بیاید و چه خوشش نیاید، از آن تعریف می کند و زنی که به کارهای من اهمیت نمی دهد. برای من زندگی یک مبارزه است.
هر روز من مجبورم تلاش کنم تا زنم را راضی و خشنود سازم. مطمئنم که این موضوع در مورد بیشتر مردان صدق می کند. این حقیقت شماره دو است.
بعضی از زنان زمانی که ناخشنود و ناراحت هستند، احساس خوشحالی و خوشبختی می کنند! این مسأله عجیب است اما حقیقت دارد، پس هر وقت زنتان با شما یا با فرزندانتان یا خانواده تان یا خدمتکارتان بدا خلاقی کرد و ناراحت بود( البته تنها تاشش مرتبه در روز)، به دلتان نگیرید و ناراحت نشوید.
دلیل این کارها و اخم وتخم او این است که نمی خواهد زندگی زناشویی اش دچار نفرین و طلسم شود.
این حقیقت شماره سه است.
بعد از این که حقایق اساسی و اصلی را بیان کردیم، حال می توانیم بعضی از روشها که همسرتان را شاد و خوشنود می سازد را مورد بحث قرار دهیم.
برای این کار، شما ابتدا باید چند عادت و رفتار بهتر را بیاموزید و در خود ایجاد و پرورش دهید. و آنها اینها هستند…..
همیشه یک درک و تفاهم کامل بین ما وجود دارد و هر موقع که ما باید هم اختلاف نظر و مشکل پیدا می کنیم همسرم راه خودش را می رود و من هم به دنبال او می روم!
زن ها از مهمان ناخوانده و مهمانی های از پیش برنامه ریزی نشده خوششان نمی آید. به او زمان کافی برای برنامه ریزی دهید و به خاطر داشته باشید قبل از دعوت کردن افراد، با او مشورت کنید. این موضوع برای او بشیار مهم است.

راهنمای خرید DVD رکوردر

 

 

 

DVD ها با ظرفیت بالا و کیفیت بهتر خود، دنیای دیسک ها را قرق خود کرده اند و دیگر کم کم احساس می شود بدون داشتن دستگاه های پخش کننده و یا ضبط DVD نمی توان از خیلی از برنامه ها استفاده کرد. دستگاه های ضبط DVD نیز با قابلیت های جالبی که دارند، توجه زیادی را به خود جلب کرده اند و با هر کدام از این دستگاه ها دیگر لازم نیست نگران از دست دادن برنامه های تلویزیونی دلخواه خود باشید، چرا که با دادن زمان پخش برنامه به دستگاه، خود به خود روشن شده و برنامه ها را برایتان ضبط می کند.
اما هر کدام از این دستگاه ها قابلیت ها و ویژگی های خاص خود را دارند که قبل از خرید هر کدام بد نیست در مورد این امکانات اطلاعاتی داشته باشید تا با مراجعه به فروشگاه ها با شنیدن نام های عجیب و غریب و بعضا نا آشنا گیج نشوید.


● بزرگی تصویر
دستگاه ضبط DVD یا DVD Recorderمانند دستگاه های ضبط و پخش ویدئویی قدیمی یا همان VCR ها است با این تفاوت که برای ضبط برنامه های تلویزیونی یا پخش فیلم ها به جای نوار ویدئویی در آن از دیسک DVD استفاده می شود. کیفیت DVD ها بسیار بالاتر از VCR ها است (البته در VCR ها نیز کیفیت فیلم ها بسته به تنظیمات ضبط متفاوت بود). به علاوه اینکه در DVD ها می توانید به راحتی در منوها و بخش های مختلف فیلم سریع تر جلو و عقب رفته و با یک کلیک قسمت مورد علاقه خود را مشاهده کنید.
زمانی که می خواهید یک دستگاه ضبط DVD بخرید، باید به دو نکته توجه داشته باشید. اولین نکته این است که دستگاه شما Tuner یا تنظیم کننده دارد یا نه. طبق قانون FCC، دستگاه های ضبط جدید باید تیونر دیجیتالی ATSCداشته باشند. تیونر های دیجیتالی معمولا روی قیمت دستگاه هم تاثیر دارند، به همین علت بسیاری از شرکت ها، دستگاه های خود را به دو صورت و یا بدون تیونر عرضه می کنند. البته هنوز در ایران و حتی بسیاری از نقاط جهان، دستگاه هایی با تیونرهای غیر دیجیتالی پیدا می شوند. نکته قابل توجه دیگر این است که تمام دستگاه های پخش از تمام فرمت های DVD ها پشتیبانی نمی کنند. DVD رایترهای مخصوص کامپیوتر ها به علت جنگ فرمت ها، از تعداد فرمت های زیادی پشتیبانی می کنند و این مساله در مورد آنها صدق نمی کند؛ اما DVD رکوردرها این رقابت را ندارند و در نتیجه خیلی پایبند پشتیبانی از فرمت های زیادی نیستند. برخی رکوردها از هر ۵ فرمت ضبط DVD (DVD-RAM، DVD+R/RW و DVD-R/RW) پشتیبانی می کنند، اما تعداد زیادی هم این چنین نیستند. دستگاه های معمولی (مخصوصا مدل های ارزان قیمت) تنها از فرمت های DVD-R/RW یا DVD+R/RW پشتیبانی می کنند، تعدادی دیگر از هر دو این فرمت ها به جز DVD-RAM پشتیبانی می کنند. برخی دستگاه ها از DVD-R/RW و DVD-RAM پشتیبانی کرده و تعداد زیادی هم از این فرمت های DVD-R/RW ، DVD+R و DVD-RAM پشتیبانی می کنند. احتمالا با نام بردن این نام های بعضا نامفهوم گیج شده اید و خیلی ممکن است از آن سر در نیاورید.
نکته مهم این است که دقت کنید دستگاه تان از دیسک های dual-layer یا double-layer پشتیبانی کند تا مجبور نشوید دو ساعت برای ضبط یک فیلم با کیفیت بالا وقت صرف کنید.


● فرمت ها
اگر می خواهید DVD هایی که با DVD رایترتان رایت می کنید تنها روی همان دستگاه ببینید، پشتیبانی از فرمت های مختلف، برای تان نکته مهمی نخواهد بود و در عوض می توانید در مورد قابلیت های دیگر دستگاه بیشتر فکر کنید. اما گاهی اوقات هم پیش می آید که می خواهید DVD ها را با دوستان تان نیز رد و بدل کنید و یا حتی آن ها را در دستگاه های پخش DVD دیگری در منزل تان اجرا کنید. در این حالت به دستگاهی نیاز دارید که بتواند دیسک هایی رایت کند که در پخش کننده های دی وی دی دیگر و یا لپ تاپ ها هم قابل اجرا باشد. DVD های قابل ضبط معمولا با پخش کننده های استاندارد DVD+R و DVD-R سازگاز هستند که هر دو این فرمت ها به گونه ای هستند که تنها یک بار می شود روی آنها رایت کرد و قابل پاک شدن هم نیستند.
DVD-R ها معمولا نسبت به DVD+R ها متداول تر هستند و در دستگاه های بیشتری پشتیبانی می شوند؛ اما با این حال همه چیز بستگی به دستگاهی دارد که می خواهید از آن استفاده کنید. تمام دستگاه های پخش DVD موجود در بازار و درایوهای DVD-ROM توانایی پخش حداقل یکی از این دو فرمت ها را دارند و تقریبا اغلب دستگاه ها از عهده پخش هر دو آن ها بر می آیند.
برخی DVD رکوردرها از فرمت ۵/۸ گیگابایتی DVD-R DL (در این فرمت به نام dual layer نامیده می شود.) که تنها یک بار می توان روی آن ها رایت کرد نیز پشتیبانی می کنند. این دیسک ها ظرفیتی دو برابر DVD های single-layer یا تک لایه دارند و مخصوص افرادی هستند که می خواهند فیلم های شان را با بالاترین کیفیت و بیت ریت رایت کنند. شرکت های سازنده DVD رکوردرها معمولا این مدل رایت با کیفیت بالا را به نام های " XP " یا " ۱-hour mode " (حالت یک ساعته) می خوانند، چرا که می توانید برنامه ۱ ساعتی را روی یک دیسک رایت کنید. اگر DVD رکوردر شما از فرمت های dual-layer یا double-layer پشتیبانی نمی کند، در آن زمان حالت XP می تواند تا ۲ ساعت فیلم با کیفیت بالا را روی یک دیسک رایت کند.
هر کدام از این فرمت ها را تنها می توان یک بار روی شان رایت کرد، حالت های قابل رایت مجدد هم دارند که DVD-RW برای DVD-R و DVD+RW برای DVD+R است. اغلب پخش کننده های DVD می توانند دیسک های با فرمت رایت مجدد را نیز پخش کنند، اما تعداد آنها به اندازه دستگاه هایی که فرمت های تنها یک بار رایت را پخش می کنند نیست. قبل از اینکه DVD مورد نظر تان را بخواهید رایت کنید، بهتر است ببینید دستگاه پخش شما چه فرمت هایی را می تواند پخش کند که بعد دچار مشکل نشوید.
در آخر هم فرمت DVD-RAM، فرمتی با قابلیت رایت مجدد که پیچیده تر با قابلیت دسترسی متفاوت تری نسبت به باقی فرمت ها است. این بهترین فرمت برای ویرایش روی دیسک است؛ فرمتی که با آن همزمان می توانید عملیات ضبط و پخش را همزمان انجام دهید. البته تمام دستگاه های پخش قابلیت پخش این فرمت را ندارند؛ بنابراین اگر می خواهید DVD رایت شده را به دوستان تان هم بدهید، فرمت DVD-RAM بهترین انتخاب شما نخواهد بود.


● انواع مختلف DVD رکوردرها
DVD رکوردرها را می توان به ۳ مجموعه عمده تقسیم بندی کرد: DVD رکوردرهای ساده، DVD رکوردرها با هارد درایو و ترکیبی از DVD/VHS رکوردر (گاهی این دستگاه ها را نیز می توانید با هارد درایو پیدا کنید). DVD رکوردرهای ساده از نظر کارایی بسیار شبیه VCR ها هستند و تنها دیسک های DVD جای خود را به نوارهای ویدئویی داده اند. این دستگاه ها برای تبدیل فیلم های ویدئویی به DVD بدون نیاز به ویرایش و یا ضبط فیلم ها یا برنامه های تلویزیونی مستقیم روی دیسک مناسب هستند. برخی از این دستگاه ها در صورت رایت روی فرمت های قابل رایت مجدد، به شما اجازه ویرایش روی دیسک را نیز می دهند. اما در کل اگر می خواهید ویرایش و یا تغییراتی روی دیسک تان بدهید، دستگاه های DVD رکوردر ساده خیلی برای شما مناسب نیستند. در گروه دوم DVD رکوردرهایی با هارد درایو قرار داشتند که امکانات ضبط فیلم های ویدئویی و آرشیو فیلم های ضبط شده را در اختیار کاربر قرار می دهند. وجود هارد درایو، امکان ویرایش فیلم ها را بسیار ساده تر می کند.
در این حالت اغلب اول فیلم ها و یا برنامه ها را روی هارد درایو ذخیره می کنید و سپس آنچه را که می خواهید آرشیو کرده و نگه دارید، روی DVD رایت می کنید. وجود هارد درایو امکان ویرایش فیلم ها را ساده تر کرد و حتی می توانید تبلیغات وسط فیلم ها را هم حذف کرده و فقط قسمت های مورد علاقه تان را روی DVD ذخیره کنید.
در گروه سوم نیز ترکیب DVD رکوردرها و VHS VCR ها قرار دارند. در این حالت ضبط مستقیم فیلم های ویدئویی قدیمی روی DVD ها بسیار ساده تر شده است و می توانید از فیلم های قدیمی هم استفاده کرده و یا آنها را به DVD تبدیل کنید.
رنج قیمت DVD رکوردرهای ساده معمولا بین ۵۰ تا ۳۰۰ هزار تومان، مدل هایی با VCR یا هارد درایو هم معمولا بسته به سایز هارد درایو بین ۲۵۰ تا ۷۰۰ هزار تومان متغیر است. مدل هایی با تیونر دیجیتالی نیز گران تر از مدل هایی بدون این قابلیت هستند.
بسیاری از این رکوردرها قابلیت تبدیل فیلم ها را نیز در خود دارند و می توانند DVD های ۴۸۰P را برای پخش روی تلویزیون های با کیفیت بالا (HDTV ها) با استفاده از تبدیل HDMI به ۱۰۸۰I یا ۱۰۸۰P تبدیل کنند. مقیاس های مختلف در دستگاه نیز می تواند کیفیت پخش فیلم ها را به نسبت پخش یک DVD ساده روی یک تلویزیون HDTV بهبود بخشد.


● امکانات پخش، ضبط و برنامه ریزی
تمام DVD رکوردرها را نیز مانند VCR ها می توان به صورت دستی برنامه ریزی و تنظیم کرد. تقریبا تمام مدل ها دکمه ضبط برای ضبط سریع برنامه و تایمری برای قطع خودکار ضبط بعد از چند دقیقه (معمولا ۳۰ دقیقه) دارند. اگر می خواهید برنامه ای را از دستگاه های دیگر ضبط کنید، باید رکوردر شما امکان کنترل آن دستگاه را داشته باشد.
علاوه بر امکان برنامه ریزی و تنظیم دستی دستگاه، اغلب DVD رکوردرها از حالت قدیمی VCR PLUS+ نیز پشتیبانی می کنند. این کد، در روزنامه ها و لیست شبکه های تلویزیونی به برنامه ریزی سریع یک VCR اطلاق می شود. برخی رکوردرهای دارای هارد دیسک شاید راهنمای برنامه الکترونیکی یا EPG داشته باشند که در این صورت تنها کافیست کنترل دستگاه را رو به آن گرفته و دکمه ضبط را بزنید. نکته قابل توجه دیگر در این قسمت، زمان ضبط است. در این حالت، رکوردر می تواند با فشرده کردن دیتا و کم کردن کیفیت فیلم، مدت زمان بیشتری از فیلم یا برنامه را روی یک دیسک جای دهد. تمام DVD رکوردرها تنظیمات فشردگی متفاوتی دارند که حداقل زمان ضبط شده از یک ساعت در یک دیسک Single-layer تا حداکثر زمان ۸ ساعت متفاوت است. برخی رکوردرها این قابلیت را دارند که به صورت اتوماتیک، به نسبت زمان فیلم ضبط شده و مقدار حجم روی دیسک، فشردگی آن را تعیین کنند. در DVD رکوردر با هارد دیسک این امکان وجود دارد که فیلم را با حداکثر کیفیت ضبط کنید و بعد با کیفیت و فشردگی دلخواه آن را روی DVD منتقل کنید.
این دستگاه ها علاوه بر خواندن و رایت DVD ها می توانند CD های صوتی را نیز اجرا کنند که اغلب بسته به دستگاه، فرمت های دیگری مانند CDهای WMA یا MP۳ وCD های ویدئویی و عکس را نیز می توانند اجرا کنند. برخی مدل ها اسلات های کارت حافظه برای نمایش فیلم یا عکس دارند. برخی دیگر نیز ورودی DV برای ضبط مستقیم از روی دوربین های فیلمبرداری ویدئویی روی DVD دارند. اگر می خواهید DVD رکوردر خود را به سیستم سینمای خانگی با صدای فراگیر منزل خود وصل کنید، دقت کنید رکوردرتان خروجی های صوتی دیجیتالی که به ورودی های دیجیتالی سیستم تان بخورد داشته باشد. برخی رکوردرها (البته نه همه آنها) هر دو خروجی optical و coaxial را دارند.


● توضیحاتی در مورد مشخصات دستگاه ها
مشخصات اصلی DVD رکوردرها معمولا به گزینه های ضبط آنها اطلاق می شود، چه گزینه های تکنیکی مانند فرمت دیسک ها و فشردگی یا گزینه های عملیاتی مانند ورودی ها و برنامه ریزی آنها.
می توان این مشخصات را به سه گروه اصلی : مهم، نسبتا مهم و نه چندان مهم تقسیم کرد.


● مهم : فرمت های ضبط
DVD ها ۷ فرمت مختلف قابل رایت دارند. رکوردری را انتخاب کنید که با فرمت هارد درایوهایی که از آن استفاده می کنید و یا فرمت هایی که بیشتر برای تان مورد استفاده دارد، سازگار باشد.
▪ DVD-R : یک بار می توان روی آن رایت کرد (دیتا های رایت شده پاک نمی شوند و دوباره نمی توان روی آن رایت کرد.) این فرمتی است که اغلب پخش کننده های DVD از آن استفاده می کنند که تمام مدل های موجود در بازار و بسیاری از مدل های قدیمی از جمله آنها هستند.
▪ DVD-R DL : فرمت dual-layer که تنها یک بار می توان روی آن رایت کرد و ظرفیتی دو برابر دیسک های Single-layer DVD-R دارد.
▪ DVD-RW : مدل قابل رایت مجدد DVD-R. DVD-RW نیز قابل پخش روی تمام DVD Player های رایج در بازار است ؛ این فرمت نیز روی تمام مدل های موجود در بازار و بسیاری از مدل های قدیمی قابل اجرا است.
▪ DVD+R : یک بار می توان روی آن رایت کرد (دیتا های رایت شده پاک نمی شوند و دوباره نمی توان روی آن رایت کرد). این فرمت از لحاظ سازگاری با پخش کننده های DVD مانند DVD-R است؛ روی تقریبا تمام مدل های بازار و بسیاری از مدل های قدیمی اجرا می شود.
▪ DVD+R DL : فرمت double-layerکه تنها یک بار می توان روی آن رایت کرد و ظرفیتی دو برابر دیسک های single layer DVD+R دارد.
▪ DVD+RW : مدل قابل رایت مجدد DVD+R. DVD+RW نیز قابل پخش روی تمام DVD Player های رایج در بازار است؛ این فرمت نیز روی تمام مدل های موجود در بازار و بسیاری از مدل های قدیمی قابل اجرا است.
▪ DVD-RAM : فرمت قابل رایت مجدد با امکانات دسترسی متغیر بسیار عالی؛ این بهترین فرمت برای ویرایش روی دیسک است. DVD-RAM تنها با دستگاه هایی که از این فرمت پشتیبانی می کنند، قابل اجرا است.


● مهم: امکانات ضبط
رکوردرها می توانند مقدار فیلمی که می توان روی دیسک جا داد را با فشردن بیشتر آن فیلم، زیادتر کنند. البته در این حالت از کیفیت تصویر هم کاسته می شود، در نتیجه بهتر است این نکته را هم مورد توجه قرار دهید. اگر می خواهید مدت زمان زیادی از یک برنامه را با کیفیت بالا ضبط کنید، مانند یک برنامه تلویزیونی چند ساعته، بهتر است یک DVD رکوردر با هارد درایو بخرید. در این حالت می توانید تمام برنامه را با کیفیت بالا ضبط کرده و بعد روی چند دیسک رایت کنید.
اگر می خواهید یک فیلم ۲ ساعته با کیفیت بالا داشته باشید، دقت کنید رکوردر انتخابی شما از فرمت های double-layer یا dual-layer پشتیبانی کند.


● مهم: خروجی های Component-video
زمانی که رکوردر با خروجی های Component-video را به تلویزیونی با ورودی Component-video وصل می کنید، کیفیت بهتری خواهید داشت، مخصوصا اگر هر دو این دستگاه ها از progressive scan پشتیبانی کنند.


● مهم : تبدیل به کیفیت بالا
بسیاری از رکوردرها دیگر خروجی HDMI و قابلیت تبدیل تصاویر به ۱۰۸۰i یا ۱۰۸۰p را دارند. اگر می خواهید رکوردرتان را به تلویزیون های LCD یا پلاسما با کیفیت بالا وصل کنید، دقت کنید این قابلیت را داشته باشد. با داشتن خروجی HDMI، تصاویر با کیفیت بالاتری نسبت به تصاویر استاندارد در تلویزیون های HDTV خواهید داشت.


● نسبتا مهم : ورودی های A/V در جلوی دستگاه
ورودی های صوتی/تصویری (A/V) در جلوی دستگاه باعث اتصال راحت تر دستگاه هایی چون دوربین های فیلمبرداری به DVD رکوردر می شود.


● نسبتا مهم : راهنمای برنامه الکترونیکی
EPG ها برنامه ریزی دستگاه را برای ضبط برنامه های تلویزیونی راحت تر می کنند.


● نه چندان مهم : انواع خروجی های صوتی دیجیتالی
اگر می خواهید فیلم های تان را از طریق سیستم سینمای خانگی ببینید، دقت کنید دستگاه شما اتصال صوتی دیجیتالی به دریافت کننده A/V یا پروسسور صدای فراگیر داشته باشد. از طرفی اغلب دریافت کننده ها، پروسسور ها، و یا DVD رکوردرها هر دو اتصال optical و coaxial را دارند، پس پیدا کردن دستگاه های سازگار با آنها کار چندان مشکلی نیست.


● نکاتی در مورد خرید DVD رکوردر
تا اینجا اطلاعات خوبی در مورد دستگاه های DVD رکوردر پیدا کردید، اما بد نیست قبل از تصمیم گیری قطعی به چند نکته زیر هم توجه کنید.

▪ این دستگاه را برای چه لازم دارید ؟
اگر تنها کاری که با این دستگاه دارید ضبط برنامه های تلویزیونی و ذخیره برخی از آنهاست، بهترین گزینه انتخاب DVD رکوردری با هارد درایو است. اما اگر نه، هدف تان تبدیل فیلم های خانگی به DVD است، باز هم به یک هارد دیسک نیاز خواهید داشت، اما توجه کنید دستگاه مورد نظر شما امکانات ویرایش و یک ورودی DV نیز داشته باشد. اگر فیلم های VHS دارید و می خواهید آنها را به DVD تبدیل کنید، انتخاب یک DVD Recorder/VCR انتخاب بهتری خواهد بود و بهتر از وصل کردن دستگاه VCR به DVD رکوردراست.

▪ از DVD هایتان چگونه استفاده خواهید کرد ؟
اگر می خواهید از DVD های رایت شده روی دستگاه های مختلف استفاده کرده و یا به دوستان و آشنایان هم بدهید، بهتر است دستگاه شما از فرمت های زیادتری پشتیبانی کند. در این صورت DVD های تان روی دستگاه های بیشتری قابل اجرا خواهد بود.

▪ دستگاه رکوردر شما چه کارهای دیگری انجام دهد ؟
برخی دستگاه ها می توانند CD های صوتی MP۳ و WMA هم اجرا کنند، عکس های JPEG را هم نمایش دهند و قابلیت پخش محتویات کارت های حافظه هم دارند.

▪ چقدر کار کردن با آنها ساده است ؟
به منوها و کنترل از راه دور دستگاه دقت کنید. رابط های کاربری خوب، شما را به راحتی راهنمایی می کنند، و در غیر این صورت کار را کمی سخت می کنند. این نکته در راحتی کار با دستگاه بسیار مهم است.
راحت ترین کار امتحان دستگاه در پاک کردن و یا ضبط برنامه ها است. اگر توانستید قبل از خرید آن را امتحان کنید، البته برخی از منوها و راهنما های دستگاه ها به صورت آنلاین هم قابل دسترسی است.

▪ کیفیت تصویر در تنظیمات مختلف فشردگی به چند صورت است ؟
اغلب رکوردرها در بهترین حالت ضبط مشابه هم هستند و بیشترین تفاوت را می توانید در حالت های ضبط ۴، ۶ و یا ۸ ساعته مشاهده کنید.
اکنون اطلاعات کافی در مورد DVD رکوردرها دارید و مورد مصرف خود را هم پیدا کرده اید. تنها کار باقیمانده انتخاب دستگاه مورد نظر و خرید آن است. به شما تبریک می گوئیم.

حفظ سلامتی در دنیای امروزِی

 

 

برای تعامل بهتر با هیاهوی زندگی های امروزی، باید به سلامت جسم و روح خود بیشتر برسید.
امروزه تمامی نگاهها بر این است که چطور می توان سلامتی جسم و روح خود را با وجود انبوه استرس و فشارهای کاری، حفظ کرد. اما حقیقت این است که مقالات و بحث ها در این مورد تنها کفایت نمی کند. بلکه هر فرد به نوبه ی خود می تواند با در نظر گرفتن روحیه و نحوه ی زندگی، اصلاح آن و رعایت یک رژیم غذایی مناسب، یک برنامه منظم را جهت نیل به سلامت خود تنظیم کند.
در اینجا به نکاتی ساده، اما مفید اشاره می کنیم که با رعایت آنها حداقل می توانید حفظ سلامت خود در زندگی های امروزی که سرشار از استرس و در مقابل کاهش آرامش و استراحت است، کمک کنید:

""ما نمی توانیم قوانین زندگی را تغییر دهیم، ولی قادریم خود را با آن تطبیق دهیم"
( سسیل بی.دمیل)


حقیقت این است که تنها یک تغذیه مناسب، حاوی مواد غذایی غنی و املاح معدنی و تنوع در آن، نمی تواند اثرات مخرب استرس های کنونی و کمبود آسایش را جبران کند، بلکه برای از بین بردن این آثار، استراحت روح و پرورش جسم نیز لازم است. در واقع هر کدام از ما با عدم توجه کافی به این موضوع، هرروز بیشتر در انواع بیماری ها و افسردگی، فرو می رویم.
باتوجه به راهکارهای زیر و معرفی آنها به خود و کسانی که فکر می کنید همچنان در فشار کار زیاد و استرس غوطه ور هستند، می توانید گام های مثبتی را جهت نیل به سلامت جسم و روان خود بردارید:

1- حتی اگر تنها چند دقیقه در روز فرصت یافتید، در سکوت کامل فقط چشمهایتان را ببندید. بستن چشمها همواره تداعی حالت آرامش و استراحت را در بدن ایجاد می کند. اگر تأثیر این امر را باور ندارید، تنها کافی است به چشمهای کسی که به صفحه ی تلویزیون خیره شده است نگاه کنید و فشار وارده بر چشمها را کاملا" حس کنید، در این صورت به مزایای بستن چشم حتی برای چند لحظه آگاه می شوید.

2- مقدار مصرف سبزیجات خود را افزایش دهید. سعی کنید این نوع مواد را همیشه در یخچال خود داشته باشید و مصرف آن را در وعده های غذایی خود بگنجانید. اگر مجبورید ساندویچ همراه خود به مدرسه یا سرکار ببرید، در تهیه آن از سبزیجات نیز به مقدار زیاد استفاده کنید. سبزیجات سرشار از املاح معدنی، انواع ویتامین ها، کلروفیل، ... هستند، که همگی آنها باعث تقویت اعصاب و سلامتی می شود. بهتر است از نوع تازه و خام آن مصرف کنید تا مقدار املاح و ویتامین بیشتری به بدن شما برسد.

3- بیشتر از سس خردل استفاده کنید تا سس ماینز، بیشتر ماینز ها به دلیل داشتن روغن های سویا و کم ارزش گیاهی که شامل اسیدهای چرب اشباع نشده مضر هستند، نیازهای بدن ما را تأمین نمی کنند و به بافتهای ما آسیب می رسانند. بیشتر سس های خردل دارای دانه های خردل، نمک، زردچوبه و سرکه هستند، با جایگزینی سس خردل البته با نمک و سرکه ی متعادل به جای سس ماینوز، به جسم خود کمتر صدمه خواهید زد.( در صورت تمایل می توانید در تهیه این سس خردل از انواع ادویه مثل آویشن و آواکادا استفاده می کند)

4- روز خود را با خوردن میوه و آب میوه ی تازه شروع کنید. با این کار کربوهیدرات ها و آنتی اکسیدهای بدن خود را طی روز تأمین می کنید. حتی اگر خیلی مشغول هستید، آب میوه خانگی خود را صبح ها در فلاسک با خود به سرکار ببرید.

5- خود را عادت دهید که آخر هفته ظرفی بزرگ سوپ بپزید و به وعده های کوچک تقسیم کنید و آنها را در فریزر قرار دهید. به هنگام رفتن به سرکار خود یک وعده آن را از فریزر در آورید و در یخچال بگذارید تا به وقت شام کاملا" یخ آن باز شود و تنها با چند دقیقه گرم کردن، آماده ی سرو باشد.

6- یک یا دو ایستگاه قبل از خانه به هنگام برگشت ، پیاده روی کنید ( البته با یک کفش کاملا" راحت )

7- به جای آسانسور در محیط کار یا خانه، از پله ها استفاده کنید.

8- عصر در منزل، به هنگام تماشای تلویزیون یا گوش دادن به موسقی، دراز بکشید و به ماهیچه های خود استراحت دهید.

به یاد داشته باشید : "ما نمی توانیم قوانین زندگی را تغییر دهیم، ولی قادریم خود را با آن تطبیق دهیم"
پس تنها خودتان هستید که با رعایت نکات ساده ی فوق، می توانید به سلامت جسم و روحتان کمک کنید.

توصیه هایی برای مد زمستانی و خوش تیپ شدن در این فصل!

 با فرا رسیدن فصل سرما لازم است که در نوع پوشش و انتخاب لباس‌هایتان دقت کنید اما این لزوما به این معنی نیست که برای در امان ماندن از سرمای زمستان ، مد را فراموش کنید . حتی در فصل سرما و یخبندان هم می‌توانید به خوش لباسی فصول دیگر سال به نظر برسید ؛ البته اگر در انتخاب لباس‌هایتان دقت کنید. در حقیقت، زمستان یکی از آسان ترین زمان‌ها برای خوش لباس بودن است.
لباس‌های زمستانی شامل مانتو و یک کت، یک جفت بوت، کلاه، شال گردن و یک جفت دستکش است.
در وهله اول شما باید کتی انتخاب کنید که در عین گرم بودن زیبا نیز به نظر برسد. یک کت مناسب نه تنها می‌تواند شما را گرم کند، بلکه لباسی است که نشان می‌دهد شما چقدر خوش سلیقه هستید. مهم نیست کت شما خزدار باشد یا پشمی یا مخملی ؛ فقط به یاد داشته باشید که با انتخاب کت به دیگران نشان می‌دهید چگونه فکر می‌کنید و چقدر خوش لباس هستید.
اگر می‌خواهید در میان دیگران تک باشید ، یک کت سنگین و یک شال را به جای ژاکت قدیمی‌تان امتحان کنید. این کت هم شما را گرم نگاه می‌دارد و هم شما را از دیگران متمایز می‌کند. البته دقت کنید کتی انتخاب کنید که آنقدر سنگین نباشد که باعث زحمت شما باشد و یا بعد از یک روز بارانی از شدت سنگینی مجبور شوید آن را در تن‌تان بیرون بیاورید.
شما که دوست ندارید بوتی به پا داشته باشید که هیچ هماهنگی با کت‌تان نداشته باشد ، پس به دنبال بوتی باشید که هم مدل و هم رنگش با کت‌تان متناسب باشد. اگر کت شما روشن است ، یک بوت ساده و کمی تیره تر از رنگ کت‌تان انتخاب کنید. اگر کت‌تان ساده است ، یک بوت طرح دار و روشن انتخاب کنید. همچنین می‌توانید برای یک کت خزدار و سنگین از بوت‌های چرمی استفاده کنید ، یا اگر کتی به تن می‌کنید که طرح دار است یک بوت لاستیکی یا ابریشمی انتخاب کنید.
البته ابتدا کت و بوت‌تان را انتخاب کنید و سپس دستکش و کلاه و شال گردن‌تان را مطابق با آنها انتخاب کنید. رنگ اجزاء لباس‌تان نیز باید با رنگ کت و بوت‌تان هماهنگ باشد اما دقت کنید که همه لباسها و اجزاء آن را از یک رنگ انتخاب نکنید.
پس اگر یک کت قرمز روشن دارید یک بوت قرمز انتخاب کنید . یک بوت سبز رنگ نیز با کت مشکی‌تان هماهنگی جالبی خواهد داشت. شما می‌توانید اجزاء لباس‌تان را نیز از رنگ مشکی و یا سبز و یا ترکیبی از این دو انتخاب کنید ، اما با کت و بوت قرمزتان دستکش و یا کلاه قرمز استفاده نکنید چرا که دیگران با نگاه کردن به شما دچار ناراحتی می‌شوند . رنگی انتخاب کنید که در طیف رنگی به رنگ کت‌تان نزدیک باشد.

 

خط چشم حرفه ای داشته باشیم!

 

برای فهمیدن این که چگونه یک خط چشم را به صورت حرفه ای استفاده کنید اول تصمیم بگیرید که از میان انواع مختلف خط چشم کدام بهتر به پوست شما می‌آید
برای فهمیدن این که چگونه یک خط چشم را به صورت حرفه ای استفاده کنید اول تصمیم بگیرید که از میان انواع مختلف خط چشم کدام بهتر به پوست شما می‌آید و قابل استفاده است، سپس فکر کنید به اینکه چه رنگ‌هایی چهره تان را در روز و شب بهتر می‌کند.


»انواع خط چشم

خط چشم انواع گوناگونی دارد:
با مداد کشیدن، خط چشم مایع، نمد مالی کردن با یک وسیله نوک تیز، قالب خط چشم مداد ابرو. هر کدام از آن‌ها مزایایی دارند. همه آن‌ها اولویت دارند بر دیگری. هر نوع از خط چشم‌ها نحوه استفاده ی مخصوص به خود را دارد. بنابراین شما باید آن گونه ای را انتخاب کنید که توانایی استفاده از آن را داشته باشید.

مداد:
استفاده از این نوع خط چشم عادی است و شکلی مردمی دارد. بیشتر زن‌ها استفاده از مداد نرم برای خط چشم بهتر از استفاده از مداد‌های خشن و سخت می‌دانند مداد‌های گران قیمت معمولا نرم و ملایم‌اند و به راحتی با یک اسفنج پاک می‌شوند.
البته ممکن است خط چشم‌های موجود در محل زندگی شما از خط چشم‌های خوب و گران قیمت نباشد اما مطمئنا نرم هستند و با یک پارچه کتون و صابون پاک می‌شوند.

خط چشم مایع:
خط چشم‌های مایع از همه ی انواع خط چشم‌ها خشن تر و خطرناک تر‌اند. این خط چشم‌ها دست‌های محکم و توانایی و مهارت زیادی می‌خواهد بنا براین مهارت و توانایی زیادی می‌خواهد و باید به خوبی تمرین کنید تا نتیجه مورد دلخوه را به دست آورید.
زمانی که از خط چشم مایع استفاده می‌کنید باید آن را سفت تر از یک مداد بگیرید. این نوع خط چشم برای شب خوب است و مناسب به نظر می‌آید. اگر چه استفاده از خط چشم مایع سخت است اما تعداد زیادی از زنان از این نوع خط چشم برای دور چشمشان استفاده می‌کنند.

قلم خط چشم:
قلم خط چشم و مداد مومی از بهترین کالا‌هایی‌اند که عرضه شده‌اند. هر دوی آن‌ها چشم گیر تر از مداد به نظر می‌رسند و استفاده آن‌ها از خط چشم مایع راحت تر است. اگر شما یک خط چشم اساسی می‌خواهید بهتر است از قلم یا مداد مومی استفاده کنید.

قالب خط چشم:
قالب خط چشم در اصل برای هنرمندان حرفه ای است و دارای استحکام و به صورت چسبیدن به چشم استفاده می‌شود. در حقیقت شما می‌توانید رنگ خط چشمتان را برای هر یک از دو چشمتان عوض کنید.


»چگونگی انتخاب رنگ خط چشم
رنگ سیاه برای خط چشم به همه زنان می‌آید و و بیشتر زنان به رنگ چشم سیاه تمایل دارند. در حقیقت رنگ سیاه، رنگی محکم و قوی برای پوست است. رنگ زغال چوب یا قهوه ای رنگی نرم و ملایم به نظر می‌رسد که بیشتر زنان در آرایش روز از آن استفاده می‌کنند و اگر پوست و مویی بلوند یا طلایی دارید این یک رنگ مناسب برای شما است. از استفاده کردن از بعضی رنگ‌های روشن برای خط چشم در شب نهراسید. رنگ ارغوانی، سبز و حتی قرمز در شب ، خط چشمی قابل توجه برای شما می‌سازد. زمانی که شما به باشگاه یا کلوپ می‌روید سعی کنید یکی از این رنگ‌ها را استفاده کنید تا خنده دار تر و جالب تر به نظر برسید. همچنین می‌توانید از خط چشم یا نقره ای در شب استفاده کنید. به علاوه یک قسمت از جط چشم را در گوشه‌ها برای زمانی که پلک‌های شما خسته می‌شود بلند تر و دراز تر بکشید.


»بهترین راه برای استفاده از خط چشم
استفاده از خط‌های کوتاه بهتر است از کشیدن یک خط سخت است که به چشم‌ها آسیب می‌رساند. با یک دست پلکتان را محکم نگه داشته و با دست دیگر به آسانی شروع به کشیدن خط کنید. از وسط پلک چشمتان به سمت گوشه‌های بیرون است. برای ایجاد یک خط چشم با دوام و بلند مداد را در سراسر چشم حرکت داده و به پلک بچسبانید.
اگر تصمیم به استفاده از خط چشم درونی دارید از مداد یا مداد مومی استفاده نکنید چون باعث تحریک چشم و عفونت به وسیله ی میکروب‌های موجود در دستان می‌شود، برای این نوع خط چشم بهتر است از خط چشم‌های مایع استفاده کنید.
به چشم‌های گربه نگاه کنید، خط چشم‌های او کمی ارز چشمش به سمت بیرون کسیده و به طرف بالا تغییر جهت داده. این نوع خط چشم نسبت به خط چشم مایع نسبت به خط مایع کمتر چشم گیر است و بیشتر مناسب استفاده در روز است.
شما ضعف چشمانتان را با۵ حیله می‌توانید بپوشانید. این ۵ نوع خط چشم برای مردم عادی محرمانه است:
- اگر چشمان شما نسبت به هم بسته هستند خط چشمتان را از گوشه داخلی شروع کنید و آن را به سمت گوشه‌های بیرونی چشمتان ادامه دهید.

- اگر چشمان شما خیلی پهن هستند، خط چشمتان را از گوشه داخلی پلک شروع کرده و از ریمل برای مژه‌ها استفاده کنید.

- اگر چشمتان گود است، مژه‌ها خود را بسته نگه داشته و در صورت ممکن خط نازک بکشید.

- چشمان کوچک زمانی بزرگ به نظر می‌رسد که خط چشم راکمی به سمت بیرون چشم ادامه دهید.

- برای چشمان گرد خط چشم‌ها را مقداری از پلک‌ها به سمت بیرون ادامه دهید.

- اگر شما چشم‌های برآمده یا پف کرده دارید از خط چشم‌های درونی استفاده کنید چون در غیر این صورت خط چشم زیر چشم به نظر می‌آید و چشم برامدگی بیشتری پیدا می‌کند.

- چشم‌های پژمرده برای این که صاف به نظر برسد باید از خط چشم اوریب استفاده کنید.

- در چشم‌های پیر قسمت بیرونی چشم ضخیم تر به نظر می‌رسد و برای کشیدن خط چشم از برس یا اسفنج استفاده کنید.

- اگر شما چشم‌های بادامی و مناسب دارید که به چهره تان می‌آید باید در کشیدن خط چشم مهارت زیادی داشته باشید تا خنده دار به نظر نرسید.

نه نکته برای محبوب شدن

 

۱) یک پیشنهاد تکراری!! شنونده خوبی باشید . شاید بگویید گوش کردن که کاری ندارد, بله گوش کردن ساده است اما اگر شنونده فن گوش کردن را نتواند به درستی به کار ببندد , رابطه سالم و موثری پدید نمی آید. برای آنکه محبوب دیگران شوید باید حس گوش کردن را یاد بگیرید, تمرین کنید و بسیار به کار ببندید. هماهنگی لازم بین اینکه شما ژست بگیرید, توی چشم طرف مقابلتان زل بزنید و مرتبا سرتان را تکان بدهید اما حواستان پیش معامله خانه تان یا هر چیز دیگری باشد, هر کسی را متوجه این موضوع که شما فن گوش کردن را بلد نیستید می کند فن گوش کردن مغایر با خمیازه کشیدن , به ساعت مگاه کردن وتند تند آدامس جویدن است.

۲) صادق باشید, بدون ابهام و با صراحت و صداقت صحبت کنید. روابطی که این اصل راندارند بی شک قطع خواهند شد.

۳) همدلی کنید نه همدردی! هیچ کس درد هیچ کسی را به طور واقعی نمی فهمد, پس ما همدردی نمی توانیم کنیم اما همدلی فرایندی است که در طی ان خودمان را جای طرف مقابل می گذاریم و دنیا را از دریچه چشم او می نگریم. در همدلی قضاوت ممنوع است و ما حق نداریم درباره دیگران قضاوت کنیم مگر اینکه قاضی یا حقوقدان باشیم؟!

۴) حرف خود را مزه مزه کنید خودتان را جای طرف مقابل بگذارید و اگر گفته هایتان تلخ نبود به زبان بیاورید.

۵) نصیحت نکنید هیچ یک از ما از نصیحت خوشمان نمی اید بیهوده خود را خسته نکنید و به جای نصیحت پیشنهاد بدهید.

۶) سرزنش نکنید هیچ کس بی عیب نیست و هیچ گلی بی خار نمی باشد. پس دیگر جایی برای سرزنش باقی نمی ماند.سرزنش کردن بهداشت روانی دیگران را به خطر می اندازد.

۷) افراد را همان گونه که هستند بپذیرید اگر قصد محبوبیت دارید بهتر است افراد را با تمام بدی ها و خوبی هایشان بپذیرید. پذیرش بی قید و شرط را فراموش نکنید.

۸) احترام دیگران را نگه دارید تا وقتی به دیگران احترام نگذارید به شما احترام نمی گذارند و اصولا مردم جواب هدیه را با هدیه و جواب کتک را با لگد!!

۹) به شیوه مناسب مخالفت کنید به جای بلند کردن صدا, بحث و جدل مخرب و ...... ازروش خلع سلاح استفاده کنید. در این روش سعی می کنیم در حرفهای طرف مقابل حقیقتی را بیابیم. تی اگر با کل سخن مخالف هستیم. این روش تسکین دهنده و آرام بخش اعصاب است.

محبوب ترین تلفن های همراه سال ۲۰۰۹ توسط سایت Omio به این ترتیب اعلام شده است

 

HTC Hero: این گوشی به دلیل طراحی زیبا و قوی، مهارت های متعدد در زمینه استفاده از شبکه های اجتماعی، ترکیب زیبا با سیستم عامل آندروید گوگل عنوان بهترین و محبوب ترین سال را به چنگ آورده است. این ابزار با نمایشگر ۲/۳ اینچی لمسی و دوربین ۵ مگاپیکسلی و سیستم عامل آندروید گوگل به دلیل سادگی استفاده و طراحی هوشمند به عنوان بهترین تلفن همراه سال ۲۰۰۹ انتخاب شده است.

HTC HD2: این گوشی به سیستم عامل موبایل مایکروسافت مجهز بوده و در کنار نمایشگر لمسی ۳/۴ اینچی و دوربینی ۵ مگا پیکسلی در رتبه دوم فهرست قرار گرفته است. جی پی اس از دیگر ویژگی های مورد استقبال این گوشی عنوان شده است.

آیفون ۳GS اپل: نسل جدید گوشی های اپل که از امکانات و تجهیزات پیشرفته تری برخوردار است در سال ۲۰۰۹ نتوانسته است مقام اول را برای خود به دست آورد. دوربین ۳ مگاپیکسلی، سیستم فیلم برداری، حافظه ۳۲ گیگابایتی و کنترل صوت از تجهیزات این گوشی به شمار می رود.

سامسونگ Genio Touch: شرکت سامسونگ همچنان به مسیر خود در تولید گوشی های لمسی زیبا با قیمتی پایین ادامه می دهد. نمایشگر ۸/۲ اینچی این گوشی میزان حساسیت نمایشگر را تا اندازه قابل توجهی افزایش داده و از دوربینی ۲ مگاپیکسلی برخوردار است.

Satio سونی اریکسون: ترکیب قدرتمندی از دوربین سایبرشات ۱۲ مگاپیکسلی سونی، واکمن سونی، نمایشگر تمام لمسی ۵/۳ اینچی و اتصال ۳G و جی پی اس این گوشی را در رتبه پنجم محبوبیت در سال ۲۰۰۹ قرار داده است.

Palm Pre: در آمریکا استقبال گسترده ای از این گوشی لمسی با نمایشگر ۱/۳ اینچی و دوربین ۱/۳ مگاپیکسلی به عمل آمده است، توانایی های ویژه این گوشی در استفاده از اطلاعات تماس های الکترونیکی به ویژه از طریق شبکه‌های اجتماعی و مجهز بودن به صفحه کلید کامل و استاندارد محبوبیت زیادی را برای آن به دنبال داشته است.

۵۸۰۰ Express Music و N900 نوکیا: این ۲ گوشی به ترتیب رتبه های هفتم و هشتم فهرست محبوب ترین های جهان را به خود اختصاص داده اند. هر ۲ به نمایشگرهای لمسی و دوربین های ۲/۳ و ۵ مگاپیکسلی مجهز بوده و گوشی N900 از صفحه کلید کامل نیز برخوردار است.

Chocolate BL40 LG: نمایشگر ۴ اینچی لمسی این گوشی نسبت به نمونه های قبلی ارتقا یافته است و دوربینی ۵ مگاپیکسلی آن را همراهی می کند. افزایش فروش این گوشی از ماه سپتامبر نشانگر افزایش محبوبیت آن در میان کاربران است.

Curve 8520 بلک بری: به دلیل داشتن صفحه کلید استاندارد بیشتر به عنوان ابزاری برای ارسال پیامک و نامه‌های الکترونیک شناخته می شود. این گوشی تعادلی میان زیبایی در طراحی و کارآیی در ارتباطات به شمار می آید.

دعوتنامه

البته یه دو ماهی دیر شده ولی!!!!!!

 

آخرر این هفته جشن ازدواج ما به پاست
با حضور گرم خود درآن صفا جاری کنید

ازدواج و عقد یک امر مهم و جدی است
لطفا از آوردن اطفال، خودداری کنید!

بر شکم صابون زده، آماده سازیدش قشنگ
معده را از هر غذا و میوه ای عاری کنید

تا مفصل توی آن جشن عزیز و با شکوه
با غذا و میوه آن جشن افطاری کنید

البته خیلی نباید هول و پرخور بود ها!
پیش فامیل مقابل آبروداری کنید!

میوه، شیرینی، شب پاتختی ام هم لازم است
پس برای صرفه جویی اندکی یاری کنید!

گر کسی با میوه دارد می نماید خودکشی
دل به حال ما و او سوزانده، اخطاری کنید!

موقع کادو خریدن، چرب باشد کادوتان
پس حذر از تابلو و ساعات دیواری کنید!

هرچه باشد نسبت قومی تان نزدیک تر
هدیه را هم چرب تر، از روی ناچاری کنید!

در امور زندگی، دینار اگر باشد حساب
کادو نوعی بخشش است، آن را سه خرواری کنید!

گرم باید کرد مجلس را، ازاین رو گاه گاه
چون بخاری بهر تنظیم دما، کاری کنید

ساکت و صامت نباشید و به همراه موزیک
دست و پا را استفاده، آن هم ابزاری کنید!

لامبادا و تانگو و بابا کرم یا هرچه هست
از هنرهاتان تماما پرده برداری کنید!

البته هرچیز دارد مرزی و اندازه ای
پس نباید رقص های نابه هنجاری کنید!

حرکت موزون اگر در کرد از خود، دیگری
با شاباش و دست و سوت ازاو طرفداری کنید!

کی دلش می خواهد آخر در بیاید سی دی اش؟
با موبایل خود مبادا فیلمبرداری کنید!

در نهایت، مجلس ما را مزین با حضور
بی ادا و منت و هرگونه اطواری کنید!

 

آموزش اسم اعظم

 

 

همگی تا بحال درباره اسم اعظم خدا چیزهایی شنیدهایم. گاه آرزو کرده ایم  وای کاش گفته ایم که چه می شد ما هم به این اسم اکسیری دست می یافتیم تا به آرزوهای نایاب و محال خویش دست می یافتیم. اما اندکی بعد به ذهنمان خطور می کرد که دست ما کوتاه و خرما برنخیل!

اما این دریغ و افسوس سرایی ها خیلی در منطق اسلام جایی ندارد.اگر تلاش کنی به حقیقت اسم شریف اعظم در جوانی هم دست خواهی یافت . این نوشتار که بر گرفته از قلم گرانسنگ مرحوم علامه طباطبایی است ،برآن است تا پرده از اسم اعظم الهی برگرفته و راز دستیابی به آن را بیاموزد.

 

1- نکته‏ای در مورد اسم اعظم از مرحوم علامه طباطبائی رحمه‏الله.

جناب علامه (ره)در المیزان می‏فرمایند: اسمای الهی و مخصوصاً اسم اعظم گرچه در جهان موثرند و اسباب برای نزول فیض و رحمت های الهی  می‏باشند ولی تاثیر اولاً و بالذات از ذات حق تعالی در این عالم است که  از فلان زبان دال بر آن حقایق و یا تاثیر به معنای مفهوم متصور در اذهان باشد. معنای این سخن آن است که خدای سبحانه فاعل و بوجود آورنده همه اشیا است و به وسیله صفت کریمی که اسم مناسب با فعل است تاثیر می‏کند نه تاثیر وی از آن لفظ اسم یا صورت مفهوم در ذهن یا صفت دیگری غیر از ذات باشد. جز آنکه حق سبحانه در قرآن کریم بر طبق آیه کریمه «اجیب دعوة الداع اذا دعان» وعده داده است که

1- هر کس مرا بخواند من اجابت می‏کنم و این دعا متوقف بر دعا و خواست حقیقی است.

2-و اینکه دعا و طلب از حق سبحان باشد، نه از غیر وی.

اسمای الهی و مخصوصاً اسم اعظم گرچه در جهان موثرند و اسباب برای نزول فیض و رحمت های الهی  می‏باشند ولی تاثیر اولاً و بالذات از ذات حق تعالی در این عالم است که  از فلان زبان دال بر آن حقایق و یا تاثیر به معنای مفهوم متصور در اذهان باشد.

پس هر کس از تمام اسباب مقطع شد و برای حاجتی از حوایج به پروردگار خویش متصل شود، وی به حقیقت آن اسم مناسب با حاجت خویش متصل می‏شود، آنگاه آن اسم زیبای خدا مطابق با حقیقتش تاثیر می‏کند و دعا مستجاب می‏گردد

و این حقیقت دعاست. بنابراین به لحاظ حال اسمی که دعاکننده و نیایشگر به آن منقطع و متوسل شود تاثیر به خصوص یا عموم صورت می‏گیرد و این اسم، اسم اعظم می‏باشد و همه اشیاء منقاد و فرمانبردار آن حقیقت می‏شوند و دعای نیایشگر در مورد هر چه که بخواهد مستجاب شود. نه آنکه اسم لفظی که از زبان  وگلو خارج می شود یا مفهومی که از اسم اعظم به ذهن می آید منظور روایات  امامان (علیهم السلام)باشد .مراد از اینکه حق تعالی اسم اعظم را به پیامبری از انبیاء و یا بنده‏‏ای از بندگان آموخت یا چیزی از اسم اعظم به وی داد آن است که راه انقطاع به سوی حق سبحانه به واسطه آن اسم برای وی باز شود و اگر اسمی لفظی، و معنای مفهومی، در آنجاست فقط به خاطر آن است که الفاظ و معانی وسایل و اسباب حفظ حقایق هستند.

 

خلاصه مطلب:

1) اسم اعظم حقیقت و یا حقایقی در عالم تکوین است.

2) انسان با اتصال با آن می تواند موثر شود.

 3) راه اتصال  به حقیقت اسم اعظم ،انقطاع از خود می‏باشد.

 4) ولی و یا نبی علیه‏السلام می‏تواند مظهر آن اسم شود.

5) اسمای جزئیه مطابق حالات و خواسته‏های نیایشگر با هم تفاوت دارند،

بنابراین اسم اعظم نسبت به همه با خواسته‏های متفاوت یکی نیست یعنی وقتی بیمار بگوید: «یاالله» یعنی ای خدای شفا دهنده گرچه کلمه «الله» و امثال آن را آوره است. توقع از الفاظ بدون رسیدن به حقایق خام طمعی است بنابراین بکوش ای برادر تا مظهر بت اسمای عظام الهی پیدا کنی و یا حقایق عالم متحد شوی گرچه الفاظ هم به اندازه سعه بی‏تاثیر نیستند.

 

نتیجه گیری:

 اما شاید بپرسید معنای انقطاع که مقدمه دستیابی  به حقیقت اسم اعظم است چیست؟برای پاسخ به این پرسش ابتدا بخشی از ابیات شاعر فرزانه فخرالدین عراقی راباهم می خوانیم:

 

ای طـالب اسم اعـظم، ایـن نام

بـگـشـا در این طلـسـم مـحکم

مـفـتـاح جهـان گـشا به دست آر

مـعـنـی صریـح و اسم مـبـهـم

بینی که همه به تو مضاف است

بینی که تویی خود اسم اعظم

در جـام جـهــان نـمــای بــاقـــی

می‌بـیـن رخ جـان فزای ساقی

 

سلطان سرای عشق فرمود:

 

پاک است سرای ما ز اغیار

 یـعـنـی کـه بـجـز حـقیقت او

در دار وجــود نـیـسـت دیـــار

فی‌الجمله، ز غیر دیده بر دوز

این است طــریـق اهل انـوار

در جــام جـهـان نـمـای باقی

هر کس مرا بخواند من اجابت می‏کنم و این دعا متوقف بر دعا و خواست حقیقی است.

اگر انفطاع راه  دستیابی به اسم اعظم خداست،باید راه انقطاع را آموخت .در حدیث قدسی آمده است: انا عند منکسره قلوبکم ومندرسه قبورکم

ترجمه:همانا من در نزد دل شکستگان هستم ودر گورستان های غبار گرفته

می دانی چرا؟جواب بسیار ساده است هر گاه دل ازغبار غیر خالی کردی ،دلدار در آن خانه جلوس خواهد کرد که در حدیث قدسی فرمود:انا جلیس من ذکرنی وهرگاه از مظاهر تمدن انسانی تکبر آور فاصله گرفته به همان اندازه به خدا نزدیک شده ای .گاه در زیارت اهل قبور این حال و حالت دست می دهد ،گاه در خلوتی از دیگران وچه بسا برفراز آسمانها در هواپیمایی نشسته باشی چون یار اقرب من حبل الورید است.

یکی دیگر از راه های دستیابی به ا نقطاع توجه به فقر ذاتی  ودائمی ما به خداست.این نیاز هیچگاه برطرف نمی شود.آیا ندیده ای فقیر با چه حالت انکسار و دلشکستگی در خواست می کند؟در قرآن می خوانیم: یَا أَیُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِیُّ الْحَمِیدُ

ترجمه: اى مردم، همه شما به خدا نیازمندید و خداست كه بى‏نیاز و ستوده صفات و افعال است (او خالق و حافظ و رازق بشر است پس اینان نیازمند مطلق و او غنى مطلق است)

پس هر گاه تنها در قلب خود غیر از خدای غنی  وستوده را نیافتی ،بدان حقیقت آن اسم در تو ظهور کرده است.

استانداردترين تست شخصيت شناسى

به اين تست شک نکنيد . اين آخرين و استانداردترين تست شخصيت شناسى است که اين
روزها در اروپا بين روانشناسان در جريان است . پاسخهايش هم اصلاً کار
دشوارى نيست . کافى است کمى به خودتان رجوع کنيد . يک کاغذ و قلم هم کنار
دستتان باشد و جوابي را که انتخاب مي کنيد يادداشت کنيد که بتوانيد
امتيازهايى که گرفته ايد جمع بزنيد ..

حاضريد ؟ پس شروع کنيد:

1 چه موقع از روز بهترين و آرام ترين احساس را داريد ؟

الف ) صبح

ب ) عصر و غروب

ج ) شب

2 معمولاً چگونه راه مى رويد ؟

الف ) نسبتاً سريع، با قدم هاى بلند

ب ) نسبتاً سريع، با قدمهاى کوتاه ولى تند و پشت سر هم

ج ) آهسته تر، با سرى صاف روبرو

د ) آهسته و سربه زير

ه ) خيلى آهسته  

3 وقتى با ديگران صحبت مى کنيد ؛

الف ) مى ايستيد و دست به سينه حرف مى زنيد،

ب ) دستها را در هم قلاب مى کنيد،

ج ) يک يا هر دو دست را در پهلو مى گذاريد،

د ) دست به شخصى که با او صحبت مى کنيد، مى زنيد،

و ) با گوش خود بازى مى کنيد، به چانه تان دست مى زنيد يا موهايتان را صاف ميکنيد

 

4 وقتى آرام هستيد، چگونه مى نشينيد ؟

الف ) زانوها خمو پاها تقريباً کنار هم

ب ) چهارزانو

ج ) پاى صاف و دراز به بيرون

د ) يک پا زير ديگرى خم  

5 وقتى چيزى واقعاً براى شما جالب است ، چگونه واکنش نشان مى دهيد ؟

الف ) خنده اى بلند که نشان دهد چقدر موضوع جالب بوده،

ب ) خنده، اما نه بلند

ج ) با پوزخند کوچک

د ) لبخند بزرگ

ه ) لبخند کوچک

 

6 وقتى وارد يک ميهمانى يا جمع مى شويد ؛

الف ) با صداى بلند سلام و حرکتى که همه متوجه شما شوند ، وارد مى شويد

ب ) با صداى آرامتر سلام مى کنيد و سريع به دنبال شخصى که مى شناسيد ، مى گرديد

ج ) در حد امکان آرام وارد مى شويد ، سعى مى کنيد به نظر سايرين نياييد

7 سخت مشغول کارى هستيد ، بر آن تمرکز داريد ، اما ناگهان دليلى يا شخصى آن را قطع مى کند ؛

الف ) از وقفه ايجاد شده راضى هستيد و از آن استقبال مى کنيد
ب ) بسختى ناراحت مى شويد

ج ) حالتى بينابين اين ? حالت ايجاد مى شود

8 کداميک از مجموعه رنگ هاى زير را بيشتر دوست داريد ؟

الف ) قرمز يا نارنجى

ب ) سياه

ج ) زرد يا آبى کمرنگ

د ) سبز

ه ) آبى تيره يا ارغوانى

و ) سفيد

ز ) قهوه اى ، خاکسترى ، بنفش

9 وقتى در رختخواب هستيد ( در شب ) در آخرين لحظات پيش از خواب ، در چه حالتى دراز مى کشيد ؟

الف ) به پشت

ب ) روى شکم ( دمر )

ج ) به پهلو و کمى خم و دايره اى

د ) سر بر روى يک دست

ه ) سر زير پتو يا ملافه ...

10 آيا شما غالباً خواب مى بينيد که :

الف ) از جايى مى افتيد.

ب ) مشغول جنگ و دعوا هستيد.

ج ) به دنبال کسى يا چيزى هستيد.

د ) پرواز مى کنيد يا در آب غوطه وريد.

ه ) اصلاً خواب نمى بينيد.

و ) معمولاً خواب هاى خوش مى بينيد

 

امتيازات

سؤال اول :

الف ( 2 ) ، ب ( 4 ) ، ج ( 6 )

سؤال دوم :

الف ( 6 ) ، ب ( 4 )، ج ( 7 )، د ( 2 )، ه ( 1 )

سؤال سوم :

الف ( 4 ) ، ب ( 2 )، ج ( 5 ) ، د ( 7 ) ، ه ( 6 )

سؤال چهارم :

الف ( 4 ) ، ب ( 6 ) ، ج ( 2 ) ، د ( 1 )

سؤال پنجم :

الف ( 6 ) ، ب ( 4 ) ، ج ( 3 ) ، د ( 5 ) ، ه ( 2 )

سؤال ششم :

الف ( 6 ) ، ب ( 4 ) ، ج ( 2 )

 

سؤال هفتم :
الف ( 6 ) ، ب ( 2 ) ، ج ( 4 )

سؤال هشتم :

الف ( 6 ) ، ب ( 7 ) ، ج ( 5 ) ، د ( 4 ) ، ه ( 3 ) ، و ( 1 ) ، ز ( 1 )

سؤال نهم :

الف ( 7 ) ، ب ( 6 ) ، ج ( 4 ) ، د ( 2 ) ، ه ( 1 )

 

سؤال دهم :

الف ( 4 ) ، ب ( 2 ) ، ج ( 3 ) ، د ( 5 ) ، ه ( 6 ) ، و ( 1 )

خب ، امتيازهايتان را جمع زديد . عدد به دست آمده را با جدول زير مقايسه کنيد و شخصيت خودتان را بشناسيد .

نتيجه گيرى

اگر شما بالاى 60است :

ديگران در ارتباط و رفتار با شما شديداً مراقب و هوشيار هستند آنها شما را مغرور
، خود محور و بى نهايت سلطه جو مى دانند ، گرچه شما را تحسين مى کنند و به
ظاهر مى گويند« کاش من جاى تو بودم !! » اما معمولاً به شما اعتماد ندارند
و نسبت به ايجاد رابطه اى عميق و دوستانه بى ميل و فرارى هستند .

اگر از 51تا 60داريد :

بدانيد دوستان شما را تحريک پذير مى دانند ، بدون فکر عمل مى کنيد و سريع از
موضوعات ناخوشايند برآشفته مى شويد ، علاقه مند به رهبرى جمع و تصميم
گيريهاى سريع داريد ( هرچند اغلب درست از کار درنمى آيند ! ) ديگران شما
را جسور و اهل مخاطره مى دانند . کسى که همه چيز را تجربه و امتحان مى کند
، از ماجراجويى لذت مى برد و در مجموع به دليل ايجاد شرايط و بستر هيجانات
توسط شما ، از همراهى تان لذت مى برند .

گر از 41تا 50به دست آورديد:

به خود اميدوار باشيد ، ديگران شما را بانشاط ، سرزنده ، سرگرم کننده و جالب
و جذاب مى بينند . شما دائماً مرکز توجه جمع هستيد و از تعادل رفتارى خوبى
بهره مند هستيد .. فردى مهربان ، ملاحظه کار و فهميده به نظر مى رسيد .
قادر هستيد به موقع باعث شادى و خوشى دوستانتان شويد و اسباب هلهله و خنده
آنها را فراهم کنيد و در همان شرايط و در صورت لزوم بهترين کمک بر اعضاى
گروه هستيد .

اگر 31تا 41نصيب شما شد :

بدانيد در نظر سايرين معقول ، هوشيار ، دقيق ، ملاحظه کار و اهل عمل هستيد.  همه
مى دانند شما باهوش و با استعداد هستيد اما مهمتر از همه فروتن و متواضع
هستيد.  به سرعت و سادگى با ديگران باب دوستى را باز نمى کنيد . اما اگر
با کسى دوست شويد صادق ، باوفا و وظيفه شناس هستيد . اما انتظار بازگشت
اين صداقت و صميميت از طرف دوستانتان را داريد گرچه سخت دوست مى شويد اما
سخت تر دوستى ها را رها مى کنيد .

از 21تا 30:

در نظر سايرين فردى زحمت کش هستيد اما متأسفانه گاهى اوقات ايرادگير هستيد  .
شما بسيار بسيار محتاط و بى نهايت ملاحظه کار به نظر مى رسيد . زحمتکشى که
در کمال آرامش و با صرف زمان زياد در جمع بار ديگران را بردوش مى کشد و
بدون فکر و براساس تحريک لحظه اى و آنى هرگز نظر نمى دهد . ديگران مى
دانند شما هميشه تمام جوانب کارها را مى سنجيد و سپس تصميم مى گيريد .

و اگر کمتر از 21داشتيد :

ديگران
شما را خجالتى ، عصبى و آدمى شکاک و دودل مى دانند شخصى که هميشه سايرين
به عوض او فکر مى کنند ، برايش تصميم مى گيرند و از او مراقبت مى کنند. 
کسى که اصلاً تمايل به درگيرشدن در کارهاى گروهى و ارتباط با افراد ديگر
را ندارد .